(07天津卷)（32分）君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读

(07天津卷)（32分）君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题。

材料一： 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。

（1） 材料一中三位思想家的观点有何异同？（4分）

    材料二：洛克（1632－1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。

 （2）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），（4分）指出其与孟德斯鸠主张的差异，（4分）说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。（4分）

材料三：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。

（3）材料三中奏折得主旨是什么？（2分）结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）

（4）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。（4分）

（1）董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本； 孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。

（2）自由平等，分权思想，议会政治，法治思想。洛克提出了分权学说，孟德斯鸠明确提出立法、司法合行政三权分立的原则。1689年通过了《权利法案》，初步确立君主立宪制。

（3）实行君主立宪是强国之路。资本主义发展不充分，维新派；力量单薄；长期的君主专制统治，民主思想影响有限。

（4）批判了君主专制思想，继承和改造了中国传统的民本思想；借鉴了西方启蒙思想。 

  解析

   （1）分析比较能力。孟子、董仲舒和黄宗羲都是古代历史上的著名思想家，要善于把所学知识带到材料中，充分体会、理解材料的含义，再分析比较，得出答案。材料中孟子强调君权和民权都很重要，董仲舒强调了君权的至高无上，黄宗羲则是强调君权不应凌驾在民权之上，这都是由思想家当时的时代背景所决定的。
  

    （2）本问考查学生的信息获取和解读能力、比较能力和分析论证能力。洛克是英国17－18世纪伟大的启蒙思想家，题目要求解读材料中洛克的思想主张，切忌照搬课本和有关资料上的表述，必须仔细分析材料的含义，进行归纳和整理。通过分析，我们发现材料表达的含义包括：平等和自由是上天赋予的，人们按照公共意志组成国家，权利应该分属各个部门，人民通过自己的机构履行权利，法律是每个人都必须遵守的准绳。关于洛克思想与孟德斯鸠思想的比较，因为材料没有列出孟德斯鸠的材料，我们通过教材的有关表述可知其思想主张是三权分立，然后将这一主张和材料进行对照，找出差异，得出孟德斯鸠的分权思想在洛克思想的基础上更加细化了的结论。关于洛克思想在英国实践中的运用，结合材料中“法律至高无上”等关键信息，不难联系到英国资产阶级革命后君主立宪制的确立。
 

    （3）材料阅读理解能力和分析论证能力。材料是康有为的一篇奏折，通篇强调了世界各国实行君主立宪的好处，由此说明实行这一制度的必要性。回答“这一制度不能推行的社会原因”时，要特别注意“社会”的含义，从政治、经济、思想等方面去思考和体会。
  

   （4）概括分析、阐释论证能力。本问实际上是对本题的归纳和提升，如果我们能够扣住命题人“民本”主题，结合各段材料的主旨（材料一的封建思想，材料二的启蒙思想，材料三的立宪主张），可以初步找到它们之间的相互关系，立宪主张对传统的封建思想既有继承又有发展，当然也是受到了西方启蒙思想的影响。