(乙)阅读下面的文言文,完成以下小题。 晏平仲婴者,莱①之夷

(乙)阅读下面的文言文,完成以下小题。

晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名诸侯。

越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子惧然,衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎不知己,而于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相,出,其御之妻从门间窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。今子长八尺,乃为人仆御,然子意自以为足,妾是以求去也。”后夫自抑损。晏子怪而问之,御以实对,晏子荐以为大夫。

方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

(选自《史记•管晏列传》,有删节)

【注】①莱:古国名。②夷维:莱国城邑。③越石父:春秋时晋国人,有贤名。时因冻饿为人奴。④诎:同“屈”。

15.对下列句子中加横线词的解释,错误的一项是(     )

A.食不肉                        重:分量大

B.衣冠谢曰                      摄:整理

C.而于知己者                    信:通“伸”,伸展

D.身齐国                        相:担任相职

16.下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一组是(     )

A.以此三世显名诸侯               吾闻君子诎不知己

B.遭涂                           然子意自以为足

C.知己无礼                       其御之妻从门间窥其夫 

D.后夫自抑损                     至谏说

17.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )

A.“既相齐,食不重肉,妾不衣帛”,言晏子节俭力行,严于律己;“国有道,即顺命;无道,即衡命”,言其以道为准绳,谨慎行事。

B.晏子以左骖赎回越石父,越石父不予道谢,晏子却依然虚怀若谷,礼贤下士,可见他不仅识才,而且发自内心地爱才。

C.本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况,通过晏子和车夫的行动与态度的对比,更好地衬托出晏子的谦恭性格。

D.“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”一句以自卑口气,饱含对晏子的仰慕之情,亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。

18.请翻译文中划线的句子。

①其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。

②婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?

答案

15.A

16.A

17.B

18.

①他在朝廷上时,国君有话问到他(或“国君说话涉及到他”),他就正直地陈述自己的意见;国君不向他问话(或“国君说话没涉及他”),他就正直秉公地去办事。

②我虽然说不上仁德,(但)从困境中解救您出来,为什么您这么快就要求绝交呢?

【解析】

试题分析:

15.该题考核文言实词的运用。A项“重”应解为“重叠,重复”,引申为“多重”。(重:zhòng①<形>重,与“轻”相对。《论语》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”【又】<形意动>以……为重。《五蠹》:“子孙累世絜驾,故人重之。”②<形>重要;重大。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》:“则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。”【又】<名>重要作用。《五人墓碑记》:“匹夫之有无重于社稷也。”③<动>重视;看重。《琵琶行》:“商人重利轻别离。”④<形>贵重。《过秦论》:“不爱珍器重宝肥饶之地。”⑤<形>严重。《狱中杂记》:“情罪重者反出在外。”⑥<形>严格。《原毁》:“古之君子,其责己也重以周。”⑦<形>庄重。《论语·学而》:“君子不重则不威,学则不固。”⑧<动>尊重。《过秦论》:“此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”⑨<副>更加;加重。《苏武传》:“见犯乃死,重辱国。”chóng①<形>重叠。《三峡》:“重岩叠嶂,隐天蔽日。”②<量>层。《茅屋为秋风所破歌》:“卷我屋上三重茅。”③<副>重新;再次。《琵琶行》:“添酒回灯重开宴。”④<动>拖累;牵连。《汉书·荆燕吴传赞》:“事发相重,岂不危哉。”)

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】实词题目近些年考核有难度加大的趋势,一般刻意回避考纲规定的120个实词,并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义“分量大”代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

16.该题考核文言虚词的运用。A项均为介词“在”。B项前者是代词“他”,后者是结构助词“的”。C项前者是连词,表转折关系,译为“却”;后者是连词,在状语和谓语之间,表修饰关系,不译。D项前者是指示代词,“那”,后者是代词,代指晏子,译为“他”。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

【技巧点拨】针对文言虚词的考查重点,18个常见虚词的意义和用法;在语境中,结合语法和逻辑的分析,疏通文意;难点在于理解词语的用法(即词性)。方法应用上首先,分清虚实。如“因、何、若、之”等既可以是实词,又可以是虚词。其次,辨明词性。一个虚词大多有多种用法,如:“焉”可以是代词、副词、助词。再次,对比古今。有的沿用下来,有的用法变化,有的作用完全消失。最后,注意特殊虚词。兼词、虚词连用,如“何以”“孰与”等。

17.解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病,例如事件的前后倒置,内容上的归纳不完整,中心概括上的无中生有,片面遗漏,强拉硬连,任意拔高等等。晏子赎回越石父后,没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来。越石父就请求与晏子绝交。晏子以谦恭的态度接受了越石父的批评,知错就改,礼贤下士。B项错把应解释为“告辞”的“谢”理解为“道谢”了。

【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错警示】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。比如本题的B项——“越石父不予道谢”,考生就应到文中找到相关内容,然后再与选项进行比较,即可发现,说法错误。

18.本题考查的是理解并翻译句子的能力。本题中,要掌握以下关键字词的翻译:第一句:“之”解为“他”, 1分;“危”解为“正,端正”, 引申为“正直”,1分;整句大意1分;第二句:虽,虽然,1分;免子于厄,介宾结构后置,应调整语序解释为“从困境中解救您出来”, 或“帮助您从困境中解脱”,意思对即可,1分;之,这,这么,1分;整句大意1分。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【技巧点拨】本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

【参考译文】

晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,被齐国人敬重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做;不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸候。

越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开左侧驾马,把他赎出来,用车载回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,整理好衣帽道歉说:“我虽然说不上仁德,但帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的。我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈,而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。您既然已经了解我并把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中。”于是晏子就请他进屋待为上宾。

晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替国相驾车,头上遮着大伞,赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久车夫回到家里,妻子就请求离去。车夫问她原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,却做了齐国的相,名声在各国显扬。如今我看他外出,志向思想都非常深沉,常有甘居人下的态度。现在你身高八尺,却做人家的车夫,然而看你的神态,却自以为满足,因此我请求离去。”那以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子感到很奇怪,就问他,车夫如实相告,晏子就推荐他做了大夫。

(此处有删节)

当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子进言规劝,触犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还在人世,我即使为他执鞭赶车,也是我非常高兴和向往的啊!

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