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韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，
故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。
（选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kū n)〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。
1.下列句中加点的实词解释有误的一项是
A. 止得襦（同“只”） 两股战战（大腿）
B. 母殷夫人自成之（缝制） 胡不见我于王（看见）
C. 寻作复裈（不久） 便扶向路（原先，从前的）
D. 母甚异之（对……感到惊异） 每至晴初霜旦（下霜，降霜）
2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是
A. 母殷夫人自成之 当余之从师也
B. 母问其故 其如土石何
C. 乃答曰 乃重修岳阳楼
D. 火在熨斗中而柄热 潭西南而望
3．下列各项理解不当的一项是
A
．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。
B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。
C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。
D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。