鲁迅说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明（ ）
A.真理面前人人平等
B.主体在认识真理的过程中不起任何作用
C.真理等于客观存在，不以人的意志为转移
D.真理是无法判断和证明的
鲁迅说：“假如我们设立一个‘肚子饿了怎么办’的题目，拖出古人来问罢，倘说‘肚子饿了应该争食吃’，则即使这人是秦桧，我赞成他，倘说‘应该打嘴巴’，那就是岳飞，也必须反对。如果诸葛亮出来说明，道是‘吃食不过要发生温热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以等于吃饭’，则我们必须撕掉他假科学的面子，先前的品行如何，是不必计算的。”这段论述表明（ ）
A.真理面前人人平等
B.主体在认识真理的过程中不起任何作用
C.真理等于客观存在，不以人的意志为转移
D.真理是无法判断和证明的
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