阅读下文，完成文后各题。
国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰“贤”，未可也；诸大夫皆曰“贤”，未可也；国人皆曰“贤”，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰“不可”，勿听；诸大夫皆曰“不可”，勿听；国人皆曰“不可”，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰“可杀”，勿听；诸大夫皆曰“可杀”，勿听；国人皆曰“可杀”，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰，“国人杀之”也。如此，然后可以为民父母。（《孟子·梁惠王下》）
5．下列各项对选段理解不正确的一项是（ ）
A．孟子认为国君任用贤人一定要谨慎，否则，就会使地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的。
B．孟子认为国君任用贤人不能听左右之人和大夫的意见，而要听国人的意见，只有国人的意见才是可靠的。
C．孟子认为国君在任用贤人的时候能做到一切都听从国人的意见，这样的国君就真正是百姓的父母之君了。
D．老百姓认为可以，就任用他；老百姓认为不可以，就不任用他，这是一个深具全民意识的观点。
6．在这里，孟子的民本思想体现出了现代人的民主思想，结合语段，谈谈你的理解。
5、A
6、左右近臣与“国人”比，毕竟是少数的几个人，少数服从多数，所以应该以“国人”的意见来决定提拔、贬斥或杀人的可否。这也就是一切以全民意向为依归，是人类早期的民主思想。
5、孟子认为“国君任用贤人一定要谨慎”是指“国君任用贤人时，会出现地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的”这种情况，所以要谨慎。
6、结合译文。
译文：国君任用贤人，要谨慎，实在迫不得已要拔擢一些人的时候，有可能会使地位低的超过地位高的，关系疏远的超过关系亲近的，既如此，这怎能不慎重呢？假如大王左右的人都说某人贤德，还不能相信；假如大夫们都说某人贤德，还是不能就此相信。等到全国人民都说某人贤德，然后再仔细加以考虑，发现其确实贤德，然后才用之。又如，大王左右的人都说某人不可用，您不要去听他们的；大夫们也说某人不可用，您也不要去听他们的。等到全国人民都说某人不可用，然后仔细加以考察，发现他真的不可用，然后才弃置不用。还有一种情况，假如国王左右的人都说某人该杀，您不要听他们的；大夫们也说某人该杀，您也不要听他们的。等到全国人民都说该杀，然后再仔细加以考察，发现他确实该杀，这才把他杀掉。所以，应该说这是“全国人民同意杀掉他的”啊，做到这个样子，那才可以当国君作人民的父母。