鱼我所欲也
阅读下面的文言文,完成问题。
(甲)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)
孟子曰:“说①大人则藐之勿视其巍巍然。堂高数仞,榱题②数尺,我得志,弗为也。食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也。吾何畏彼哉?”
(选自《孟子·尽心下》)
(注释)①说:向……进言,这里指向位高权重的人进言。②榱题:也叫“出檐”,屋檐的前端。
1.下面各组句子中,加点词意思完全相同的一项是 ( )
A.故患有所不辟也 出则无敌国外患者
B.是故所欲有甚于生者 公问其故
C.我得志 且欲与常马等不可得
D.皆古之制也 乃重修岳阳楼,增其旧制
2.用“/”给下面的语句断句,断两处。
说 大 人 则 藐 之 勿 视 其 巍 巍 然。
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也。
4.在甲、乙两文中,孟子分别提出了怎样的观点?
5.甲、乙两文都运用了怎样的论证方法?
1.A 解析：本题考查文言词语的含义。A.祸患。B.因此,所以/原因,缘故。C.实现/得到。D.法制/规模。
2.说大人/则藐之/勿视其巍巍然。
解析：本题考查文言句子断句能力。通读整个句子,不难发现其意思是:向位高权重的人进言,要在心里藐视他,别把他的地位和权势放在眼里。根据意思,可将句子划分如下:说大人/则藐之/勿视其巍巍然。
3.这些位高权重的人所拥有的,都是我不屑于拥有的;而我所希望拥有的,都是古代圣贤们的法则。
解析：本题考查文言句子的翻译能力。“彼”指位高权重的人;“之”是助词,可译为“的”。
4.甲文:舍生取义;乙文:得志不为奢。
解析：本题考查对于两文主旨的理解与把握能力。很显然,用“舍生取义”四字来概括甲文中作者的观点,再恰当不过;在乙文中,孟子认为,向位高显贵的人说话,要藐视他,不要把他的显赫地位和权势放在眼里。同时,言语中也透露出“得志不为奢”的意思。
5.对比论证。
解析：本题考查说理文言文所运用的论证方法。甲文中,作者将“所欲有甚于生者—不为苟得”与“所恶有甚于死者—患有所不辟”,将“所欲莫甚于生—何不用—有不用”与“所恶莫甚于死—何不为—有不为”进行对比,得出了“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的结论。乙文中,作者将“大人”的情况与“我”进行对比,突出了“得志不为奢”的观点。
(乙参考译文)
孟子说:“向位高权重的人进言,要在心里藐视他,别把他的地位和权势放在眼里。虽然他的房子很高大,连屋檐都有几尺宽,但如果将来我也得志了,才不屑于这样呢。虽然他整天面对满满一桌子的山珍海味,侍奉他的女婢有几百人,但如果将来我也得志了,才不屑于这样呢。虽然他可以饮酒作乐,去郊外打猎的时候,随行的车驾有上千辆,但如果将来我也得志了,才不屑于这样呢。这些位高权重的人所拥有的,都是我不屑于拥有的;而我所希望拥有的,都是古代圣贤们的法则。我为什么要怕他们呢?”
