阅读下面的文言文，回答问题。 书幽芳亭记 黄庭坚     士之才

阅读下面的文言文，回答问题。

书幽芳亭记

黄庭坚

    士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。

    然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”《招魂》曰：“光风转蕙泛崇兰”，是以知楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰当门不得不锄，山林之士，所以往而不返者耶！

下列句子中加点的字解释不正确的一项是（ ）

A．其视椒则远矣 视：比 B．不为无人而不芳 芳：开花

C．莳以砂石则茂 莳：栽种 D．所谓含章以时发者也 时：时机

 下列句子分别编为四组，全都属于“自古人知贵兰”的原因的一项是（ ）

①不为无人而不芳 ②来岁不改其性 ③沃以汤茗则芳 ④平居与萧艾不殊

⑤清风过之，其香蔼然 ⑥其视椒则远矣

A.②④⑤ B.①③⑥ C.①②⑤ D.③④⑥

 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（ ）

A.君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。

B. 作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。

C. “楚之逐臣”是指屈原。后人“贵兰”，是因为屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰，以此来象征自己的美好品德。

D. “当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。

 翻译下列句子。

（1）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。

（2）至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。

 【小题】B

 【小题】C

 【小题】C

 【小题】（1）兰花（虽然）经历雪霜的残酷的摧残而衰败，（但是）来年仍不改变自己的本性。

（2）等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。

【小题】 在此用作动词，“花草发出香味”

 【小题】 ③是“兰蕙”所相同的，④是说兰与“萧艾”没有什么区别，⑥说的是“蕙”。

 【小题】 由“自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。”可知C错。

 【小题】无

参考译文

   如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女人的美色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的兰花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。

    然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！