上海师范大学教授萧功秦指出,近代中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解,“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初 “工商皆本”的意识 B.魏源 “师夷长技以制夷” 的思想,
C.洋务运动 “中体西用”的主张 D.义和团运动 “扶清灭洋” 的口号
上海师范大学教授萧功秦指出,近代中国人世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。据此理解,“世俗理性的最初觉醒”是指
A.明末清初 “工商皆本”的意识 B.魏源 “师夷长技以制夷” 的思想,
C.洋务运动 “中体西用”的主张 D.义和团运动 “扶清灭洋” 的口号
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