（一）《述庵文钞》①序
姚 鼐
余尝论学问之事，有三端焉，曰：义理也，考证也，文章也②。是三者，苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害。今夫博学强识而善言德行者，固文之贵也；寡闻而浅识者，固文之陋也。然而世有言义理之过者，其辞芜杂俚近，如语录而不文；为考证之过者，至繁碎缴绕，而语不可了当。以为文之至美而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧于所当择也。夫天之生才，虽美不能无偏，故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉。岂非能尽其天之所与之量，而不以才自蔽者之难得与？
青浦王兰泉先生，其才天与之，三者皆具之才也。先生为文，有唐宋大家之高韵逸气，而议论考核，甚辨而不烦，极博而不芜，精到而意不至于竭尽。此善用其天与以能兼之才，而不以自喜之过而害其美者矣。先生历官多从戎旅，驰驱梁、益，周览万里，助成国家定绝域之奇功。因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文，人所未有。世以此谓天之助成先生之文章者，若独异于人；吾谓此不足为先生异，而先生能自尽其才，以善承天与者之为异也。
鼐少于京师识先生，时先生亦年才三十，而鼐心独贵其才。及先生仕至正卿，老归海上，自定其文曰《述庵文钞》四十卷，见寄于金陵。发而读之，自谓粗能知先生用意之深。恐天下学者读先生集，第叹服其美而或不明其所以美，是不可自隐其愚陋之识而不为天下明告之也。若夫先生之诗集及他著述，其体虽不必尽同于古文，而一以余此言求之，亦皆可得其美之大者云。
（选自《惜抱轩诗文集》卷四）
［注］①《述庵文钞》，清王昶所著。王昶，字德甫，号述庵，学者称兰泉先生，江苏青浦（今属上海）人。 ②义理：儒家所讲的道理，后世专指程朱理学所倡之理。考证：指对古籍的文字音义及古代的名物典章制度进行考证辨析，是清代汉学家研究古籍的主要办法。文章：这里主要指文辞的表达方法。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．世有言义理之过者 过分
B．鼐心独贵其才 珍贵
C．见寄于金陵 拜见
D．其体虽不必尽同于古文 体裁
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．
当以为文之至美而反以为病者
精到而意不至于竭尽
B．
夫天之生才，虽美不能无偏
有唐宋大家之高韵逸气
C．
以发其瑰伟之辞为古文
世以此谓天之助成先生之文章者
D．
若独异于人
鼐少于京师识先生
3．下列各句在文中的意思，正确的一项是
A．
原文：苟不善用之，则或至于相害
译文：如果不好好运用，有的人就会导致互相妨害
B．
原文：而智昧于所当择也
译文：但是智慧就会被自己选择的东西所蒙蔽
C．
原文：助成国家定绝域之奇功
译文：辅助国家成就安定边疆的杰出功业
D．
原文：一以余此言求之
译文：一旦用我这些话来探求这些作品
4．下列各句，不属于作者对写作的看法的一句是
A．是三者，苟善用之，则皆足以相济
B．故以能兼长者为贵，而兼之中又有害焉
C．此善用其天与以能兼之才
D．因取异见骇闻之事与境，以发其瑰伟之辞为古文
5．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．文章指出，“义理、考证、文章”三者都是构成“学问”的一部分，应该“相济”、“兼长”，不偏废，不相害。
B．作者认为，如果过于追求“义理”、“考证”，就会导致文章言辞杂乱，内容琐碎繁绕，难以成为上乘之作。
C．作者以王兰泉先生的写作为例子，说明要写出描写精细而意味不尽的文章，就必须有异于常人的生活经历。
D．作者希望读书人不仅要懂得欣赏《述庵文钞》优美的文辞，更要从中领悟到王兰泉文章的魅力是在于“兼长”。