阅读下面的文字，完成1—3题。
所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量的实现自己的价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我激赏的美。这美，主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说，天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑，反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。
既然生命的伟大程度，取决于能够抗衡的力度，伟大的天才，亦必相应有伟大的压力。具体到这一层面，贝多芬独特的人格气质和心理结构，多少还与他特殊的命运遭遇有关。试想一个以音乐为生命，靠声响而存活的人，被长期禁锢在沉冥的无声世界，该是怎样的惨无人道惨绝人寰!他的那些惊鬼泣神的交响诗作，震撼着全人类不同民族不同肤色不同国家的人民，而独独他自己听不到，天理何在?贝多芬身上矛盾的巅峰状，导致了他精神冲突的大反差大反弹，集中代表了一切执着求真的艺术家严峻的生存状态，考验了艺术家的终极性生命力。正是这种大冲突、大压抑、大矛盾、大分裂，构成了贝多芬独具的个性特点与人格魅力，在他身上产生了奇妙巨大的“能量缺陷”和“反差张力”，并由病理的打击趋于心灵的疯狂，最终创造出无与伦比的艺术作品。艺术的原动力是内在的激情--激情的一大根源则是人生的缺憾和心理的失衡。最具精神强度的作品，必是最富于自我超越力的作品。
表面看来，最大的缺陷和天赋，最大的磨难和成功，似乎都偶然落到了贝多芬身上，实则却昭示了一个天才所能遇到的最坏遭遇和最佳运气。一个凡庸的人，是绝不会屡屡遇到如贝多芬式的独特命运的。我有时甚至想，对那些最终要以自己的人格意识影响人类文化的特异生命和稀有人物来说，气质比才思更重要，个性比情智更关键。因为，在终极意义上，它将决定着他们的人格定向和人格高度，同时也决定着他们创造性劳动的最终价值。
贝多芬最撼人心魄的地方，是他终生弃绝世俗欢乐，在与灵魂苦苦搏斗中，在坚守自我坚持艺术的崇高性上耗尽了精魂。他的所有作品都是他纯粹人格的体现，都是他直接的生命参战生命力燃烧。
人类任何真正意义上的文化创造都是以人类自身生命能量的自耗为代价的；将有限的物质生命转换成无限的精神生命，循环往复，代代不已，宇宙间最大的艺术，莫过于能量转换的艺术了。什么样的付出，什么样的牺牲，产生什么样的后世影响--一个决心把自己献给“上帝”的人，必是个不惜以生命殉上帝的亡命徒。
(节选自王英琦《能量转换的艺术》)
1．对“天才”的理解，文章第一段从不同角度说明了哪四种观点?(不超过45个字)(4分)
2．贝多芬的一生极富冲突性，拥有一个天才所能遇到的最坏遭遇和最佳运气。“最坏遭遇”意指▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁。
“最佳运气”是说▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁。
他能拥有最佳运气的根本原因是▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
3．下列分析不合文意的两项是
A．生命的伟大程度，取决于对压力抗衡的力度，没有压力的天才是难以想象的。
B．“缺陷能量”和“反差张力”是创造一切伟大作品的根源。
C．作为艺术家，倘无压抑与反抗、痛苦与欢乐、沉沦与升华等生命体验的多极相撞，就难写出伟大的作品。
D．从某种意义上说，对生命的热爱程度，取决于对生命的能量自耗的程度。
E．本文展示的贝多芬现象，揭示了艺术创造的一般规律，颇富警策。