有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时, 引用过下列材料:

有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时, 引用过下列材料:

材料一  凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。

                                            ——《明会典》

材料二  正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。

                                             ——据祝瑞开《中国婚姻家庭史》

材料三  女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。

                                             ——据明中后期小说《醒世恒言》

材料四  孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么?”

                                             ——据明中后期小说《金瓶梅》

回答：

（1）该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明?

（2）结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么?  

（3）上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法?

(1)材料一和材料二证明保守性；材料三和材料四证明自主性 （4分）

(2)明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；   明中后期出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主（6分）

(3)（考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。）  如：①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。（或：小说是现实的反映，可以作为史料使用）. ②材料三、四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。 （6分）

略