印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
C
【解析】
试题分析：传统儒学吸收佛教的有益成果衍生出新儒学，说明中华文化具有包容性，即兼收并蓄、求同存异，故①正确；文化具有差异性，不会“差异性消失”，故②错误；儒学吸收借鉴佛教的优秀成果，而非全盘吸收，形成的新儒学依然以儒学为主，说明借鉴外来文化要以我为主、为我所用，故③正确；文化发展的根本途径是文化创新，故④错误。答案选择C。
考点：中华文化的包容性；文化的交流与传播；文化创新。