阅读下面短文，回答文后问题。
古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，都把沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了深刻的印象。晋法显著《佛国记》说，沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说，东行入大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏过的脚印，不久就为流沙所盖，所以人多迷路。
沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕么?解放以来，我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大沙漠，并没有什么鬼神离奇的东西阻挡了他们的行进，这是什么缘故呢？
试想法显出发时，只有七个和尚结队同行，而且没走多久，就有人不胜其苦开了小差，有人病死途中，最后只留下他一人。唐玄奘也是单枪匹马深入大戈壁，所谓孙行者、猪八戒、沙和尚等随从人员，那是小说《西游记》中的神话人物。那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到汽车飞机来支援，当然就十分困苦了。
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天，中午是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓"可望而不可即“。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族，阿拉伯语称这一现象为"魔鬼的海“。这一魔鬼的幻术到了19世纪的初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地，当时法国士兵见到这"魔鬼的海"极为惊奇，就去问盂奇。盂奇深深思考以后，指出这是因为沙漠中地面被大阳晒得酷热，贴近地面的一层空气的温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生一种错觉；空中像有乔木倒栽在上面似的；蔚蓝天空的倒影，在地上望过去便成汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七至八度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中，成为空中楼阁，又叫海市蜃楼。
在沙漠里不但光线合作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信这是魔鬼。在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，还有相信的。群众把会发生声音的沙地称为"鸣沙“。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，即沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站，站的后面便是腾格里沙漠；沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南座北，北呈凹形有很多泉水涌出，这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说，每逢农历端阳节，男男女女便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出囊隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到轰隆之声，好像远。处汽车在行走似的。据一些专家的意见，只要沙漠表面的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被大阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起采便会发出声音，这便是鸣沙。古人说："见怪不怪，其怪自败。"沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学的道理来说明的。
1．本文与《向沙漠进军》作者同属一人，他是 。
2．在古代人们的口中，沙漠是十分可怕的，原因是什么?(用文中语句回答)
3．《西游记》中也提到唐玄奘师徒四人取经路过沙漠的故事，你能说出其中一个故事的名称吗？
4．在阿拉伯人口中的“魔鬼的海”指的是 ，课文用了下定义的方法解释了这一现象，试用自己的话简要地加以概括
5．沙漠里“声音也会作怪”为什么直到如今，住在沙漠里的人们，还认为那是魔鬼在迷人?假如你是一个科学工作者你应该怎样向当地的群众去解释这件事?
6．解释下列词语。
①光怪陆离：
②可望而不可即：