阅读下文,回答问题。(10分)                        

阅读下文,回答问题。(10分)

                            上海的风格

上海的雅致其实是很明显的。

上海无疑是中国最大的城市。然而,上海虽然大,却不粗。在上海,无论你是站在摩天大楼下,还是走在逼仄里弄中,都不会有的感觉。因为上海是按照工业文明最雅致时代的理想模式打造出来的。如果你能比较爱哦细心地早外滩走一走,就一定能感受到上海那种雅致风格的气派。那些风格各异的西洋建筑,无论古典式的(如上海总会)也好,哥特式的(如通商银行)也好,巴洛克式的(如东方汇理银行)也好,文艺复兴式的(如字林西报馆)也好,都气派而雅致。尤其是如果你能到当年的汇丰银行、现在的浦东发展银行的大堂里去体会一下,则对于所谓上海风格,对于上海式的雅致的气派,便会有一个鲜明而深刻的感受。

这种风格是不同于北京的。北京也是最有气派的城市。但北京的风格不是雅致,而是庄严、雄浑、雍容、华贵、典雅、厚实。这种风格在经历了时光的磨洗和历史的积淀后,就变成了醇和。北京最让人心仪的就是它那醇和的气派。这种醇和的气派里有“王者风范”,也有“平民风情”,而且是中国风格的,因此让人发到亲切。而上海这种雅致的气派,却让人发觉你是在面对一位衣冠楚楚的英国绅士,必须彬彬有礼地和他保持距离。
   
上海当然也有平易近人的雅致,那就是市民生活的雅致。一般地说,上海市民的生活相对其他城市而言是比较雅致的。他们并不富有,旦也不显得寒酸。当然,也只是不显发而已。比方说,居家,总有一两件像样的家具;出门,总有一两套像样的衣服;吃饭,总有一两道像样的小菜。数量不多,但很精致。这就是雅致,或者说,是对雅致的追求。北京没有这份雅致,因此北京的风格是大雅大俗的,北京的市场也是两极分化的。在北京,除非你很有钱,能够穷奢极欲,否则便多半只能享用粗制滥造,甚至假冒伪劣。大体上说,北京只有排场和马虎,没有雅致。好在北京有一种醇和的气派,所以北京人也不在乎。

上海却有一个广大丰厚的中间消费层,这就是上海的普通市民。他们无缘奢华,也不愿马虎。即便是家常小菜,也要精致一点;即便是路边小店,也要干净一点;即便是吃一碗阳春面,也要吃得文雅一点;即便是穿一件两用衫,也要穿的体面一点。这就是雅致。有人说这是因为上海人要面子,宁愿吃泡饭也要穿西装。其实,它更多地还是体现了上海人对生活质量和生活方式的追求。何况上海人并不只吃泡饭,他们也吃生煎包子。更何况上海人的泡饭也不马虎。不是极好的朋友,他们还不会请你吃。

最能体现所谓“雅致风格”的也许还是上海人的服饰。他也往往是最能提供“奢华”证据的一个领域。上海人,尤其是上海的女人,在穿着方面是舍得下本钱的。她们的全部体面往往就在那一身衣着上,因此有“不怕天火烧,就怕摔一跤”的说法。但,所谓“穿在上海”却并不奢华,而在雅致。不是所有的人都能奢华,也不是任何时候都能奢华。50年代以后,奢华因为“与资产阶级生活方式”有直接的联系而几乎在上海销声匿迹,雅致却因为事关大众而薪尽火传。虽然孙夫人也不得不脱下旗袍换上列宁装,一些习惯了西装的人也不得不换上中山装,但一些北方南下而又比较敏感的人都发现,即便是列宁装和中山装,上海生产制作的也有一种“上海味”。结果,同样的面料同样的样式,在上海人身上穿出了体面,在自己的身上却显出了寒酸。秘密就在于上海的服装总是比北方的多了一份雅致,一种体现在裁剪、做工等方面不经意流露出的、其实是十分考究的雅致。

其实从“三反五反”到“十年动乱”,一直在接受“改造”的上海和上海人,小心翼翼而又坚韧顽强地守护着的,正是这一份雅致。它默默的蛰伏在弄堂里,悄悄的弥漫在街道上,让人发觉不太对劲却又无可指责地体现在领头、袖口、裤脚、纽扣等细微末节上,或者体现在用小碟子盛菜,买两根针也要用纸包一下之类的鸡毛蒜皮上,不动声色却又坚韧不拔地维系着这个城市文化的根基和命脉。
   
上海的另一种风格是开阔,正如北京的风格是大气。北京大气,上海开阔,这正是两地各有所长之处。北京的大气无疑来自它那独一无二的至尊地位,以及由此而生成的雄视天下、包容四海的气度。上海的开阔则因于它是一个建在长江入海口滩涂地带的不设防城市。上海这个城市似乎没有什么边际的。它好像一直对五湖四海敞开着门户,也一直在壮大着自己。欧美风雨吹拂着它,华夏文化也滋润着它。它是高雅文化的中心,也是通俗文化的渊薮。事实上上海文化和北京文化一样,也是兼容并包的,但又不完全一样:北京兼容并包是因为它大气:堂堂京都,什么包不下?上海兼容并包则是因为它开阔:坦坦滩涂,什么进不来?同样,上海和北京都是最能吸纳精英人才的城市。但人们向往北京,是因为欣赏它的大气;看好上海,则是因为喜欢它的开阔。尽管上海有许多眼界和心胸都很狭窄的小市民,但这些人的小市民气并不能遮盖上海的开阔。上海的开阔是毋庸置疑的。在国内众多的城市中,唯有上海,能慷慨地接受无法统计其数量之多的移民,能随和地包容无法形容其内容之杂的文化,甚至不怕泥沙俱下,鱼龙混杂。这恰恰因于其开阔的品格。而且,正是因为上海在本质上有着开阔的品格,它才会在短短一百年间崛起为远东最大的城市。

开阔是上海的品质,雅致是上海的情调,精明则是上海人的特征。上海人的精明可以说是全国公认的,上海人自己也不讳言。正是上海人的精明,使上海这个无比开阔的城市有了雅致的情调。开阔、雅致、精明,这大约就是上海和上海人。北京的品质则是大气,而他的情调则是醇和。因此我们可以说,上海的风格是开阔雅致,北京的风格是大气醇和。北京是最大气的城市,上海是最雅致的城市

1.根据文意,上海的“雅致”在建筑方面主要表现为                    

                                                           1分)

2.根据文意,除了建筑,上海人的“雅致”还体现在哪些方面?请分条陈述。

                                                                    

                                                                   

                                                            3分)

                                                                    

3.“薪火尽传”一词在文中的含义是                                  

                                                            。(2分)

4.文中有许多处将上海的风格与北京的风格作比较,有什么用意?(2分)

                                                                     

5、下列说法不符合文意的两项是(2分)

A.上海的“雅”与“俗”之间其实没有明显的界限。

B.上海人“爱面子”反映出上海人对“雅致”的追求。

C.上海的“开阔”和北京的“大气”本质上都是一致的,都是对外来文化的兼收并蓄。

D.上海人对于生活细致入微的执著正反映出的上海文化特征。

E.上海服装的“雅致”是上海人生活奢侈的表现。

F.上海的“精明”和“雅致”是相辅相成的。

答案

1.具有风格各异、气派雅致的西洋建筑。

2.1)有一个广大丰厚的中间消费层,对生活质量有一定的追求。

2)对吃的精致。(3)上海人的服饰体面。(4)注意生活的各个细枝末节。

3.奢华之风已销声匿迹,但对雅致的追求仍然没有改变。

4.用意是为了通过和北京风格的比较突出上海的特征“雅致”、“开阔”。

5.C  E

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