“礼”字的繁体是“禮”，本字为“豊”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这种合数文以成一字，而义在其中的会意造字方法
①表明客观存在可以被人的头脑所反映 ②体现了意识是物质世界长期发展的产物
③说明世界上存在着纯粹个人的实践活动 ④反映了整体具有部分不具备的功能
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
“礼”字的繁体是“禮”，本字为“豊”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中“豊”的顶部就像两串美玉，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉祖先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。这种合数文以成一字，而义在其中的会意造字方法
①表明客观存在可以被人的头脑所反映 ②体现了意识是物质世界长期发展的产物
③说明世界上存在着纯粹个人的实践活动 ④反映了整体具有部分不具备的功能
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
B
【解析】这种合数文以成一字，而义在其中的会意造字方法，表明客观存在可以被人的头脑所反映，反映了整体具有部分不具备的功能，①④正确且符合题意；②说法正确但在材料中未涉及，应扼排除；实践具有社会性，世界上不存在着纯粹个人的实践活动，③说法错误；故本题答案选B。
【考点定位】意识的本质、整体和部分关系。
【名师点睛】整体居于主导地位，统率着部分；具有部分根本没有的功能。部分在事物存在和发展中处于被支配地位，服从和服务于整体。当部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能会大于各个部分功能之和。当部分以欠佳的结构形成整体时，会损害整体功能，使整体功能小于各部分功能之和。