阅读下面的作品,完成下列各题。    祭孔:大典还是大戏? 周国

阅读下面的作品,完成下列各题。

   祭孔:大典还是大戏?

周国平

9月28日上午,喧闹了一些日子的“2005全球联合祭孔”活动如期举行。我对这些年来越闹越欢的祭孔活动一直心存疑问。

作为地方政府主办的大型活动,自然少不了专家们出谋划策,摇旗呐喊。专家们宣称,祭孔的宗旨是复兴传统文化,进而实现中华民族的伟大复兴。的确,孔子思想及其久远影响形成了中国的主流传统文化,可是,对于这样形成的传统文化恰恰是需要认真分析的。事实上,自汉代以降,正是孔子思想中的糟粕部分得到了强化,被立为正统,这就是抹杀人性尊严和个性价值的一整套等级伦理观念。这套观念在今天的中国社会仍在发生作用,阻碍着市场经济秩序的建立和社会公正的实现。孔子思想对于建设和谐社会的意义,诸如“和而不同”之类的思想可以成为一种资源,但是,对于建设和谐社会来说,更重要的事情是批判作为儒家文化之核心的等级伦理观念,倡导尊重一切个人的生命权利和人性尊严的人文精神。就总体而言,儒家文化不可能成为我们今日社会的精神基础,中华民族复兴的基础不可能是儒家文化的复兴,而只能是人文精神指导下的各种变革。

然而,专家们还有更大的雄心,他们期望通过祭孔来扩大儒家文化在世界的影响,启迪人们解决当代世界的各种危机。曲阜大典的祭文颂曰:“全球祭孔,五洲同风。”此言不免夸大了吧。其实,海外华人聚集地的祭孔或祭别的中华祖先的活动一直在进行,那是思乡情怀的寄托,也确有增强民族认同感和凝聚力之效。可是,谈不上是“全球祭孔”,更扯不上“五洲同风”。

大话之下,必有自欺。我丝毫不低估孔子的世界性意义,但这种意义肯定不在于向全世界推广儒家文化,就像苏格拉底的意义不在于向全世界推广希腊文化一样。凡是具有世界性意义的精神伟人,其思想必定深入地触及了人类共同的基本问题,因此才有了世界性的意义,孔子也是如此。在人类历史上,迄今为止出现了四位世界性的精神伟人,即苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣。按照雅斯贝尔斯的说法,其思想的共同内涵是“对人类基本境况的体验以及对人类使命的阐明”。孔子思想中这种超越于他的时代和民族的内涵集中体现在他的教育思想中,体现在注重个人内在精神追求和人格修养的为学处世态度上。然而,除了在宋儒那里,这个合理内核皆遭忽略,而在历代祭孔闹剧中越发遮蔽不明了。在中国历史上,孔子或者被神化,成为祭拜的偶像,或者被妖魔化,成为打倒的对象,其实都是充当了统治者的道具。要正确理解孔子的价值,惟有把他还原成一个人,一个像苏格拉底那样的哲人。从未听说西方人祭苏格拉底,若问西方人是怎样继承苏格拉底的精神遗产的,请看从柏拉图到今天的大师迭出的西方哲学史。                                         (选自周国平《善良丰富高贵》,有删节)

根据全文概括作者反对如此大张旗鼓地“祭孔”的理由。

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

解释文中画线句子的含义“要正确理解孔子的价值,惟有把他还原成一个人。”

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

文章最后一段反复提到苏格拉底有什么作用,请简要分析。

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

对于“祭孔”这一问题你是怎么看待的,请阐明你的观点及理由。

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

                         ▲                        ▲                   

答案

【小题1】(1)孔子的思想当中有许多糟粕,因此无法成为中华民族复兴的基础。

(2)历史上“祭孔”只是将孔子作为统治的道具。

(3)现在的“祭孔”并没有真正理解重视孔子思想中的合理内核。

【小题1】“还原”表示我们现在很多时候是将“孔子”神化了,妖魔化了,而只有抛开政治化神化里的孔子,才能真正走进孔子的精神世界。了解孔子作为一个普通人的内在的精神追求和人格修养的为学处世的态度,这才是孔子对于我们民族甚至对于世界人民的意义。

【小题1】用苏格拉底为例,作用有二:一是和我们对待孔子的态度形成鲜明的对比,告诉我们“祭孔”的不合理性;二是用苏格拉底这样的正面材料,尤其是他对西方哲学的影响,告诉我们对待伟人怎样的态度才是合理的,这样给人更直观的认知。

【小题1】“祭孔”行为的本身无可厚非,孔子作为我们本民族的伟大历史人物,通过祭奠的形式表达怀念之情,发怀古之思。但是如果把这一行为放大甚至成为政府行为,这就不对了。首先孔子的思想中有很多糟粕的东西,其次作为文化名人,我们应该挖掘的是他的精神当中的积极的文化因素为我们所用,而不是大张旗鼓地进行形式主义。


解析:

【小题1】每点2分。

【小题1】5分,第一点2分,第二点3分。

【小题1】每点3分。

【小题1】每点3分。

相关题目

实数a,b,c,d在数轴上对应的位置如图所示,绝对值相等的
实数a,b,c,d在数轴上对应的位置如图所示,绝对值相等的两个实数是   (    ) A.与       B.与 C.与       D.与
如图所示,物体A沿斜面匀速下滑,斜面B沿水平面匀加速向右
如图所示,物体A沿斜面匀速下滑,斜面B沿水平面匀加速向右滑动,地面上的观察者看到A的运动是( )A.曲线运动 B.匀速直线运动C.匀加速直线运动
水蜜桃味甜,毛桃味酸,现将水蜜桃(接穗)接到毛桃(砧
水蜜桃味甜,毛桃味酸,现将水蜜桃(接穗)接到毛桃(砧木)上,成活后,结出的成熟果实,其味是( ) A、  酸味的 B、甜味的 C、一半酸味,一
设有甲、乙两把不相同的锁,甲锁配有2把钥匙,乙锁配有2把
设有甲、乙两把不相同的锁,甲锁配有2把钥匙,乙锁配有2把钥匙,这4把钥匙与不能开这两把锁的2把钥匙混在一起,从中任取2把钥匙能打开2把锁的概
今年我市初中化学实验考查的内容是“实验室制取二氧化碳
今年我市初中化学实验考查的内容是“实验室制取二氧化碳气体”,请回答下列相关问题。   (1)下列有关连接仪器方法的描述中,错误的是:   ▲   
在一个不透明的袋子中有一个黑球a和两个白球b,c(除颜色
在一个不透明的袋子中有一个黑球a和两个白球b,c(除颜色外其他均相同).用树状图(或列表法)解答下列问题: (1)小丽第一次从袋子中摸出一个
生物命名法——双名法的提出者是  (   ) A. 林奈    B.
生物命名法——双名法的提出者是  (   ) A. 林奈    B. 巴斯德  C. 列文·虎克    D. 雷切尔·卡逊
襄阳至武汉高速铁路专线全长约291km,一列火车在襄阳14:13发
襄阳至武汉高速铁路专线全长约291km,一列火车在襄阳14:13发车,17:03到达武汉,则这列车的平均速度为________km/h,合________m/s。

最新题目