(一)文言文阅读(19分)     阅读下面的文言文,完成4~7题。 李清

 ()文言文阅读(19)

    阅读下面的文言文,完成47题。

李清臣,字邦直。七岁知读书,日数千言,客有从京师来者,与其兄谈佛寺火,清臣从傍应曰:此所谓灾也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪?兄惊曰:是必大吾门。

治平二年,试秘阁,欧阳修曰:不置李清臣于第一,则谬矣。时大雨霖,灾异数见,论者归咎濮议。及廷对,或谓曰:宜以《五行传》简宗庙,水不润下为证,必擢上第。清臣曰:吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎?对言:善止天地之异者,不止其异,止民之疾痛而已。策入等,名声籍甚。英宗曰:如李清臣者,公议皆谓可用,顾以亲抑之可乎?既而诏举馆阁,欧阳修荐之,得集贤校理。

绍圣元年,廷试进士,清臣发策曰:今复词赋之选而士不知劝,罢常平之官而农不加富,赐土以柔远也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因,否则革,惟当之为贵,圣人亦何有必焉。鄜延亡金明寨,主将张舆战没,章惇怒,议尽戮全军四千人。清臣曰:今悉诛吏士,异时亡将必举军降虏矣。于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连,惟其言是听,出范纯礼、张舜民,不使吕希纯、刘安世入朝,皆其谋也。寻为曾布所陷,出知大名府而卒,年七十一。赠金紫光禄大夫。

清臣蚤以词藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作记,简重宏放,文体各成一家。为人宽洪,不忮害。尝为舒亶所劾,及在尚书,但以赃抵罪,独申救之,曰:信亡状,然谓之赃则不可。起身穷约,以俭自持,至富贵不改。然志在利禄,一意欲取宰相,故操持悖谬,竟不如愿以死。

(节选自《宋史·李清臣传》)

【注】濮,指濮王。

常平,常平仓。常平之官,简称仓臣,负责管理常平仓救济,农田水利等

 

4. 对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是    3分)

   A. 或者其民已甚    蠹:损害

   B. 而羌夷之患未    弭:顺从

   C. 民之疾痛而已    止:解除

   D. 夫可则          因:沿袭

5. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是    3分)

   A.“必擢上第指迁官,即升职。与相似的还有前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才中的等词。

  B. 欧阳修荐之可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上,他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为唐宋八大家

  C.“廷试进士中的进士是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人,意思是可以进授爵位的人,而应试者被称为举进士

   D.“赠金紫光禄大夫中的是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是    3分)

   A. 李清臣自幼好读书,其文备受好评。他七岁的时候就每天读好几千字,不仅曾经得到过考官欧阳修的肯定,而且还在早年就凭借诗词文章被神宗赞赏。

   B. 李清臣见识深远,深识民生疾苦。他小时候就认为当时佛寺火灾是因为官吏害民,老天发出的儆戒;为官后更认为善于消除灾异者首先要消除百姓的疾苦。 

   C. 李清臣为人宽洪,不忌恨害人。即使在与自己有过节的人受冤时,他也公平正直地为他说话;面对鄜延失陷金明寨,有人提出要诛杀全军,他以理说事,避免了大规模杀戮。

   D. 李清臣追求利禄,终被陷害而死。他因为一心想当宰相而行为错谬,他勾结韩忠彦并出主意排挤范纯礼和吕希纯等人,最终被陷害出朝不如意而死。

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1)今复词赋之选而士不知劝,罢常平之官而农不加富。(5分)

  2)尝为舒所劾,及在尚书,亶以赃抵罪,独申救之。(5分)

答案

4 B(弭:平息、消除)
5.  A(察:考察后予以推举。举:推选,推荐。”“的含义不同)

6C(后一个事例不是李清臣为人宽洪、不忌恨害人的体现)

7.1)现在恢复了用词赋选用士人但士人并不知道劝勉,撤消了常平之官但农民并不富裕。

      【解析】关键词:“复”、“劝”、“词赋”的活用、语意

  2)曾经被舒亶弹劾,等他任尚书时,舒亶因贪赃被治罪,李清臣独独为他辩护救他。

【解析】关键词:“劾、“及”、“以”、“申”、语意

【参考译文】

李清臣字邦直。七岁就知道读书,每天读书几千字。他家有客人从京城来,和他哥哥谈到佛寺遭火灾,李清臣在傍边插嘴说:这就是所谓灾,可能是为害人民太甚,老天要儆戒吧?他的哥哥惊异地说:他一定会光大我家门户。
      
治平二年,应秘阁考试,欧阳修说:不把李清臣放在第一,就荒谬了。当时大雨成灾,几次出现灾异,议论此事的人归罪于濮王之议。到朝廷对答之时,有人说:应该用《五行传》说的简宗庙,水不润下为证,一定能擢取上等。李清臣说:我不相信。民间难道没有疾苦可以上奏的吗?善于制止天地灾异的人,不是去制止灾异本身,而是要解除百姓的疾苦而已。对策被选中入等,名声很盛。英宗说:像李清臣这样的人,公议都认为可用,难道能因为是亲戚就压抑他吗?不久下诏推举馆阁官员,欧阳修举荐李清臣,得以任集贤校理。
      
绍圣元年,殿试考取进士,李清臣在策问中提问说:现在恢复了用词赋选用士人但士人并不知道劝勉,撤消了常平之官但农民并不富裕,以赏赐土地的办法去柔服远方而异族的患害并未平息,宽缓财利以方便百姓而商人的路仍不畅通。可行的就沿袭,不可行的就改革,惟求适中为贵,圣人也没有定规。当时鄜延失陷金明寨,主将张舆阵亡,章惇大怒,建议把全军四千人都杀掉。李清臣说:现在如果把官吏士兵都杀掉,以后出现主将战死的情况必然会全军降敌了。于是只杀了牙兵十六人。仆射韩忠彦和他有勾结,专听他的话,排挤范纯礼、张舜民,不让吕希纯、刘安世入朝,都是他的主意。不久,李清臣被曾布陷害,出朝为大名府知府而去世,享年七十一岁。追赠金紫光禄大夫。
      
李清臣早年因诗词文章好被神宗所赏识,修建大理寺,修筑都城,都叫他作记,文章简洁厚重而气势宏放,文体自成一家。他为人宽厚,不忌恨害人。曾经被舒亶弹劾,等他任尚书时,舒亶因贪赃被治罪,李清臣独独为他辩护救他,说:舒亶的确不像样子,但说他贪赃是不可以的。他出身贫困,保持节俭以自爱,到富贵仍不改变。但他的志向在于追求利禄,一心想当宰相,所以行为错谬,最终不能如愿而死。

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