阅读下面的选文,回答1~5题。 ①有这样一个耐人寻味的故事:有一

阅读下面的选文,回答15题。

①有这样一个耐人寻味的故事:有一个国王,在一次战斗结束后,他亲自下令,要杀掉一个俘虏。在绝望的时刻,那个俘虏大骂国王。国王没有听清,便问大臣:“他在说些什么?”一位心地善良的大臣说:“陛下啊!他在诵念经书上的‘敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒,又能恕人’。”于是国王就赦免了孵虏的死罪。另一个大臣却不以为然,他私下里向一个同僚说:“真正善良的人,首先应该说实话,那人分明是在谩骂陛下呢!”听罢,对方皱着眉头说:“他的谎言要比你的实话更为适宜,因为他的谎言存有善心,能够拯救一个无辜的人,而你的实话却不怀好意,能够将一个无辜的人送到黄泉。有哲人曾说:‘善意的谎话胜过挑起矛盾的实话’。”

②国王固然需要大臣的忠诚,但是,失去善心的忠诚比起虚假更为可怕。可见善心更需善言,我们不论说什么话,都不能和善心背离。

③美国作家马克·吐温称“善良”为“一种世界通用的语言,它可以使盲人感受到、聋哑人听到”。一个“善良”之人,至少应有“善心”和“善言”两个方面的品性。善心是根,善言是花;善心是内核,善言是外壳

④为人要有善心。善心就是要有敬重之心、关爱之心、同情之心。一个人的生命,有助于他人,有益于他人,才有真正的人生乐趣和价值,而达此境界之源就是人的善心。正如罗素所言:“在一切道德品质中善良的本质在世界上是最重要的。”弗兰西斯·培根讲得更为深刻,他说:“善的意义就是有利于他人。如果不具备这种品格,他就会成为一个自私的、令人厌恶的家伙。”

⑤为人更需善言。善言能给人以温暖,给人以慰藉。有人说善言是耍嘴皮子,是虚伪的、违心的假话。如果这样理解的话,那就大错特错了。因为善言一句三冬知暖,那种心灵的感受是只能意会不能言传的,却能在内心形成一种无形的力量,使人战胜困难,战胜不幸。善言也是与人和谐共处的重要条件。有人说:“请不要使用刀刃喂人蜂蜜”,说的就是这个道理。良言善心加道理,才能使人心悦诚服,美意善言,岂可一时或缺?“善言一句,可回千金之怒。”如果人人都善言百句呢?

⑥在实际生活中,我们常见一些同学,他们对自己最要好最亲近的朋友说话时往往态度最不好、抱怨最多。因为他们觉得自己出于一片好心,所以就可以训斥、甚至口无遮拦。比如说觉得天气冷,提醒同学加衣会说:天这么冷,你都不知道多穿点,冻死活该!结果,被关心的同学往往并不领情,似乎觉得自己并不应该被别人控制。责备的同学也觉得很委屈,自己的善意并不为他人所接受,费力不讨好,甚至还会因为一句话而产生矛盾。

⑦古人云:“与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。”友情大多在善言中建立,灾祸大多因恶语而引发。因此有善心善念更要有善言善语。如果人人都能以善心对人,更能以善言待人,那么同学间的关系必将会更为和谐、融洽。

1.选文的中心论点是什么?

2.请理解选文第③段中画横线句子的含意。

3.请你为选文第④段补充一个事实论据。

4.选文第⑤段中画横线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?

5.选文中说“善心”就是要有敬重之心、关爱之心、同情之心,那么怎样的言语才算是“善言”呢?请根据你的理解至少写出三点。

答案

1.善心更需善言。

2.生动形象地阐明了“善心”是“善言”的基础;“善言”是“善心”的体现;表明了二者是“善良”不可缺少的两方面品性。

3.此题为开放题,答案不唯一,事例能够证明中心论点,语言表述简洁流畅。

示例:歌手丛飞生活节俭,虽身患重病却不舍得出钱医治,而用自己节省下来的钱资助百余名贫困学生,使他有了真正的人生乐趣和价值,他的善心感动了中国。

4.道理论证;有力地论证了善言是与人和谐共处的重要条件;进而论证了为人更需善言这一观点。

5.此题为开放题,答案不唯一。

示例:“善言”要言之有理;“善言”要言语得体;“善畜”要真诚。

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