阅读下面一段文言文,完成1-6题 吴士好夸言。自高其能,谓举世莫

阅读下面一段文言文,完成1-6题

吴士好夸言。自高其能,谓举世莫及。尤善言兵,谈必推孙吴。遇元季乱,张士诚称王姑苏,与国争雄,兵未决。士谒士诚曰:“吾观今天下,形势莫便于姑苏,粟帛莫富于姑苏,甲兵莫利于姑苏。然而不霸者,将劣也。今大王之将,皆任贱丈夫,战而不知兵,此鼠斗耳。王果能将吾,中原可得,于胜小敌何有!”士诚以为然。俾为将,听自募兵,戒粟吏勿与较赢缩。士尝游钱塘,与无赖懦人交,遂募兵于钱塘。无赖皆从之,得官者数十人,月靡粟万计。日 相 与 讲 击 刺 坐 作 之 法 暇 则 斩 牲 具 酒 燕 饮 其 所 募 士 未 尝 能 将 兵 也。李曹公破钱塘,士及麾下遁去,不敢少格。搜得,至辕门诛之。垂死犹曰:“吾善孙吴法。”

方孝孺《逊志斋集》

(1)对下面加点词语的解释,不正确的一项是 (       )  

A、自其能,谓举世莫及      高:夸耀

B、遇元乱,张士诚称王姑苏    季:最末

C、与国争雄,兵未        决:决战

D、听自募兵,戒粟吏勿与赢缩   较:计较

(2)下列各组句子中加点词语的意义和用法,相同的一项是(       )  

A、尤言兵,谈必推孙吴 / 吾孙吴法

B、战而不知,此鼠斗耳 / 甲莫利于姑苏

C、王果能吾 / 未尝能兵也

D、自高其能,谓举世莫 / 士麾下遁去,不敢少格

(3)比较下列各句加点词语在文中的意义与现代汉语中意义是否相同,以下分析正确的一项是(      )        

   ①形势莫便于姑苏 ②然而不霸者,将劣也  ③今大王之将,皆任贱丈夫      中原可得,于胜小敌何有  ⑤士诚以为

A、①②⑤的意义与现代汉语意义相同 B、②③④的意义与现代汉语意义相同

C、②④⑤的意义与现代汉语意义相同 D、①③④的意义与现代汉语意义相同

(4)下列对原文的叙述和分析,正确的一项是(    )

A、吴士请求张士诚任命自己为将领,并断言自己定能夺取中原。其实,吴士是个只会阿谀奉承,纵酒享乐的吹牛大王。

B、吴士虽然善谈兵法,但他不善用人。他在钱塘招募的全都是些无赖懦弱之人,一上战场,不战自溃。所以说,吴士失败的根本原因在于他用人不察。

C、吴士自夸擅长谈论用兵之法。他对当时各方面情况的分析,深得张士诚的赞同。实际上,他只会纸上谈兵,根本不懂得行军打仗,更不敢与李曹交战,只落得个被俘被杀的结果。

D、吴士自以为熟知三国时期吴国行军作战的兵法,因而自恃才能无人能及,骗得张士诚的信任与重用,最后死到临头,还不知悔改。

(5)用“/”给文中画波浪线的句子断句。

日 相 与 讲 击 刺 坐 作 之 法 暇 则 斩 牲 具 酒 燕 饮 其 所 募 士 未 尝 能 将 兵 也

⑹翻译文中画横线的句子。

①自高其能,谓举世莫及    ②尤善言兵,谈必推孙吴

 

答案

(1)-(4)CACC

(5)日相与讲击刺坐作之法/暇则斩牲具酒/燕饮其所募士/未尝能将兵也

(6)①(他)自己夸大自己的才能,说全天下的人没有能赶得上他的。②(他)尤其善于谈论兵法,谈论兵法必定推崇孙武、吴起

 

(1)C项中,“决”应解释为“有结果,分胜负”。

(2)A项中两个“善”都解释为“善于”。B项中前一个“兵”解释为“兵法”,后一个“兵”解释为“兵器”;C项中前一个“将”解释为“拜……为将”,后一个“将”解释为“率领”;D项中前一个“及”解释为“赶得上”,后一个“及”解释为“和、与”。

(3)①项中,“形势”在文中的意义是“地形地势”,在现代汉语中意义是“时局发展的趋势”;③项中,“丈夫”在文中的意义是“成年男子”,在现代汉语中意义是“女子的配偶”。

(4)A项错在,“阿谀奉承”在文中没有体现;B项错在,吴士不是真的“善谈兵法”,而是他自以为善谈兵法,他失败的根本原因也不是“用人不察”,而是“纸上谈兵”;D项错在,对文中“孙吴”的理解应为“春秋时期的孙武、吴起”,而不是“三国时期的吴国”。

(5)日相与讲击刺坐作之法/暇则斩牲具酒/燕饮其所募士/未尝能将兵也

(6)①(他)自己夸大自己的才能,说全天下的人没有能赶得上他的。②(他)尤其善于谈论兵法,谈论兵法必定推崇孙武、吴起

参考译文:

吴地有一男子喜欢说大话。(他)自己夸大自己的才能,说全天下的人没有能赶得上他的。(他)尤其善于谈论兵法,谈论兵法必定推崇孙武、吴起。正值元朝末年社会动乱,张士诚在苏州称王,与元朝争雄,战争没有最终定胜负。这个男子拜见张士诚说:“我看当今天下的时势,地形地势没有比苏州更便利的,粮食布匹没有比苏州更富有的,盔甲兵器没有比苏州更(坚固)锋利的。但是(您)不能称霸的原因,在于您的将领太差啊。如今您的将领,都是任用一些拙劣的男人,作战却不知兵法,这(只是)像老鼠一样的打斗罢了。您果真能让我做将领,中原一定可以得到,对于战胜那些弱小的敌人又有什么(困难)呢!”张士诚认为是这样。就让这个吴地男子做将领,听任(他)自己招募士兵,并告诫管粮的官吏(在分发粮食时)不要和(他)计较粮食的多少。这个男子曾经到钱塘游玩,和一些无赖懦弱之人交往,于是(他)就到钱塘去招募士兵。那些无赖都跟随他,其中获得官职的有几十人,每月消耗的粮食要用万来计算。(他)每天与这些招募来的人只谈论一些击打刺杀坐下起立的方法,空闲时就杀牛备酒,与他招募来的那些人聚在一起喝酒,未曾(看他)率领士兵(练习作战)。李曹公攻破钱塘,这个吴地男子和他的部下逃跑,一点也不敢与敌人格斗。(李曹公)搜查抓住了他,押到辕门杀死了他。(他)临死时还说:“我擅长孙武、吴起的兵法。”

 

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