阅读下面的文字,完成下面小题。 走向珠穆朗玛(节选) 学群 ①在

阅读下面的文字,完成下面小题。

走向珠穆朗玛(节选)

学群

①在这个世界里活过一些时日,对于生命,对于时光便有了许多感受。想想这一生,想想日复一日不断重复的生活,于是就有了做点什么的需要,哪怕是短短的一下,从庸常中走出去。人不能仅仅靠面包活着。庸常的生活需要苍凉,需要辽阔,需要静寂,需要一点什么来引领你的目光。

②在一张地图上打量过,从南极到北极,从大西洋到太平洋,我的目光停在中国的西南部,一块棕红色凸起来的地方。在这里,或许可以把我的目光寄往8000米高处,完成一次自己对自己的超拔。

③沿着地图上那条弯来曲去的线,从成都到拉萨,从拉萨到日喀则,再到绒布寺。大地抖尽所有的繁华与喧闹,镇定自若地把它的本色摆在蓝天下,无论是黑是白,是红是灰,还是苍黄,都是那么从容,那么悠然自在地摆在那里,表现出一种宗教般的静穆。正是在这与天俱在的静穆里,一种大气的美油然而生。这船千年如斯的大美,比任何季节都要充盈事实,都要来的震撼。一望之下,让人心怀虔诚。

④一路上。不时有朝拜的人。藏传佛教把它的经义写在大地、写在天空,人用他的身和心来诵读。没有汽车,没有帐篷,甚至没有食物和水。一步一个等身头。地在哪里黑下去,人就在哪里躺下去;天什么时候亮起来,人就在什么时候“走”起来。千里万里,就这样一路走下去。

⑤相比之下,在我们生活的那块地方,一个人的生命塞进了太多的东西。上帝死了,神没有了,人的精神也已经被撕裂。我们似乎不再相信什么,我们只相信物资,物资,看得见摸得着的物资!易逝的物资正在领受人们经久的膜拜。所有的物资都已经发疯。太多的东西生出太多的事情。在拥有更多的物资,享受占有的快感的同时,那些物资也在瓜分我们。我们的生命,我们那战友短暂而可怜的时光被分散到众多事物上去。我们哪里还有一个完整的自己,何曾有那么一块空间和时间来静静地面对!人生在沦为没有精神、没有灵魂的物资,注重灵魂的生活似乎已经成这一种远去的神话。

⑥在这里,当这些膜拜的藏人匍匐在地面时,他们的灵魂离天空是这样接近!面对他们,面对这里的天空,面对这辽阔的宁静。我发现,我们缺少可以用来面对的东西。

⑦约翰缪尔说:进入天空的畅途得经过旷野。向前走,一路上经历了头痛、胸闷、失眠和呕吐。向前走,没有草绿,没有虫鸣,只有云和雪,只有这亘古如斯的宁静。向前走,生命跟着大地一起升华。向前走,这是一次灵魂的朝圣——珠穆朗玛,我立体的向往,站立在大地上的经义,通向天空的宗教

⑧一路都在向上。转过一个弯,山就就在那里!

⑨早就想看看,我们这颗星球高高举起,举在所有人头顶,举向天空的空间是什么。现在,它就在面前:那些裸露的岩石。野草的脚步走不到这里,雄鹰的翅膀也飞不到这里,只有云朵才能在这里停留,只有冰雪才能在上面站立。阳光照在岩石上,那是这个高度上才有的赭红,和着冰雪一起闪耀——是阳光把山点燃,还是山把太阳擦亮!山的上面,天空张开巨大而深邃的蓝色,这是天堂才有的蓝。

⑩即使在这里,也有朝圣者的身影。

20090507

答案

【小题1】因为这里远离繁华和喧闹,有一种从容悠然的大气美。(2分)这里可寻找到生活需要的苍凉、辽阔和静寂。(1分)可摆脱对物资的膜拜;(1分)可找回人的精神和灵魂,(或“可找回一个完整的自我”)(1分)

【小题2】(1)人活着除了需要物资外还需要精神的追求。(2)人的生命中塞进太多物质的东西,没有了信仰,没有了敬畏。

【小题3】(6分)写朝拜者不依靠物资的帮助,用全部身心亲近泥土亲近大地朝圣求经,追寻灵魂的圣洁;(2分)与我们膜拜物资,生命被物资瓜分,人生没有信仰、没有精神,灵魂生活成为远去的神话形成对比。(2分)强调精神、信仰在生命中的重要,突出文章主题。(2分)

【小题4】(5分)运用反复的修辞手法,(1分)层层递进,突出强调了经历的痛苦、亘古的宁静、生命的升华、灵魂的朝圣。(2分)既表现了作者走向珠穆朗玛“完成一次自己对自己的超拔”的坚定执著;又抒写了经历痛苦生命升华后,对珠穆朗玛的崇敬和感戴之情。(2分)


解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

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