阅读下列材料，回答问题。
材料一 安德森说，“……前现代的帝国与王国竟能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀为集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料二 交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。
……“儒学教育本身的威信，在被近代受到西方教育的本阶层的成员破坏之前，在民众中一直坚如磐石”。 ……这个庞大的想象共同体在清末民初遭遇了严重的解体危机：外有列强环伺蚕食，内有“割据诸侯”占地为王，而汹涌而来的西潮对一直维系着这个想象的共同体的完整的儒教“名分大义”形成巨大冲击。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料三 全球化不仅侵蚀着国家主权，同时也激活了民族主义……在这种情况下，不仅文化认同出现动摇，而且国家的认同与归属感也遇到严重的挑战。……尽管全球化进程加深引起对国家的认同的侵蚀，但目前国家仍然是最具权威和组织能力的共同体。……“它不是在消亡，而是正在被重新想象、重新设计、重新调整以回应挑战……”
——韩震《论国家认同、民族认同及文化认同》
（1）结合材料一和所学知识，说明宋代是怎样维系“国家观点”的？
（2）依据材料二，分析近代中国中央政府对全国有效管理减弱的原因。
（3）你如何看待全球化和国家认同之间的关系？试结合材料三加以说明。
(1)建立宋政权；强化专制主义中央集权制度（史实：北宋分割相权、改革科举制、加强对地方控制等举措）维护国家统治；三教合一，将儒学发展为理学成为维系国家的正统文化。
(2)伴随着近代化的进程,交通的落后性进一步显现；列强入侵和割据,削弱了中国近代中央政府的权威（或专制主义中央集权制度的落伍）；西方思想的传入,冲击了中国传统的儒家思想。
(3) 关系：全球化弱化了国家认同。
说明：跨国公司在全球范围内的活动;人员在不同国家之间的流动;超国家的组织或机构弱化了人们对于国家的认同;信息技术推动信息的无国界传播,也对国家认同提出挑战,因此可以说全球化弱化了国家认同。
关系：全球化强化了国家认同。
说明：在全球化过程中,贸易争端、文化产权、资源争夺、恐怖主义、分裂主义、经济危机等问题的不断尖锐化,强化了人们的国家认同意识(民族意识)。
关系：全球化对国家认同的影响具有两面性。
说明：A 跨国公司在全球范围内的活动;人员在不同国家之间的流动;超国家的组织或机构弱化了人们对于国家的认同;信息技术推动信息的无国界传播,也对国家认同提出挑战,因此可以说全球化弱化着国家认同。 B 但在全球化过程中,贸易争端、文化产权、资源争夺、恐怖主义、分裂主义、经济危机等问题的不断尖锐化,强化了人们的国家认同意识(民族意识)。
第（1）问，关键句“而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀为集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。”宋政权建立后，吸取了唐亡的经验教训，分化事权，强化专制主义中央集权制度，文化上是理学的产生。第（2）问，概括材料观点即可，关键句“交通落后”、“在被近代受到西方教育的本阶层的成员破坏之前，在民众中一直坚如磐石”、“外有列强环伺蚕食，内有“割据诸侯”占地为王，而汹涌而来的西潮对一直维系着这个想象的共同体的完整的儒教“名分大义”形成巨大冲击。”第（3）问，从材料三可知，全球化带来的影响是两个方面的。本问需要全面去评价。
