阅读下面的文章，完成15~17题。
美玉不琢（节选）
倪国栋
一个偶然的机会，我接触了中国人的宝贝——和田玉。她那温润而美丽的光泽、她那美妙的形态和皮色、她那外秀内谦的神采，深深地吸引了我。可以毫不夸张地说，我一见她，就爱上了她，就想永远让她形影不离地伴我走完一生。正如中国玉石界名家杨伯达所说： “和田玉是美的使者，灵的化身。”只要多了解中国的史前文化和文明史，就立即能感受到这都是大实话、大真话。因为中华民族文化的重要组成部分就是具有广泛影响的和田玉文化。
在数千年的文明史中，上自帝王，下至平民，无不与玉文化有关。帝王爱玉，制作了大量和田玉玉器，成为国宝。古人君子爱玉，到了 “君子无故，玉不去身”的境地。玉深入人心，成为神圣的用语、信物。如 《拾玉镯》中显示的恋爱与婚姻，《碧玉簪》中代表忠诚的爱情， 《本草纲目》中所说的玉能“润心肺、助声喉、滋毛发”，在 《红楼梦》中玉能 “通灵”等等。玉不但影响着人们的生活，更影响着政治、经济、文化、思想、宗教等社会各个领域，达到很高的地位。玉虽然承载着数千年中国古老的文化，给人在精神上有一种寄托，并能给人以启迪和灵感。但中国古代玉文化也有不完美之处，就是我们古代人在理论上将 “玉”已经进行了人格化的描述，赋予了她精神和思想，但在行动上还是将“玉”进行了“物质化”、“工艺化”和“个性化”的处理。因为我们中国古代玉文化的文献中，基本上都是突出了各个时期玉器的特点，在玉器上反映了各个时期的政治、文化、宗教等。然而古人爱人格化的玉也只是停留在理论上，因为他们在行动上还是崇尚玉器。因此，现代中国人，在当前的时代背景下，一定要崇尚人格化的“玉”。只有这样，我们的后人才能真正了解我们的玉文化。这是一种创新，更是一种对大自然感恩的表现。
为了将现代玉文化更好、更真实地弘扬，又能将和田玉发扬光大、推陈出新，更能让后人领略到我们所传承下去的玉文化和玉资源，我认为应将中国玉文化分为以“玉不琢，不成器”为特征的古代玉文化和以 “美玉不琢”为特征的现代玉文化。“美玉不琢”是为了让子孙后代能看到自然和田玉的真面目，因为大凡不含任何附着物的载体，实际上承载着更多无形的附着物，让后人去想象，给后人留下一些创造的想象空间；而现代的玉雕作品往往仿古，缺少现代文化气息，不能真实反映当今的历史和文化；“美玉不琢”思想正好与现代人的“原生态”需求相一致；现代的“原生态”已成潮流，原生态就是指物质原有的自然状态；“美玉不琢”，保持玉的“原生态”，完全符合东西方人的现代审美需求，有利于开拓国际市场。不久的将来，天生地长的中国和田玉原石一定会受到世人的青睐。
15．作者在文章的开头为什么用“她”来称呼“和田玉”？请简要概括。（6分）
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16．中国古代玉文化不完美之处具体表现在哪里？（6分）
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17．文中说“玉不但影响着人们的生活，更影响着政治、经济、文化、思想、宗教等社会各个领域”，请选择一个领域（文中的例子除外）谈谈你对这句话的理解。（6分）
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