(一)爱国忧民
1.为人称颂的诗歌多包含着“心系万民苍生”的博大胸怀。杜甫用“ , ”(《茅屋为秋风所破歌》)的呐喊表现了对贫寒士子的关怀;张养浩用“ ; ”(《山坡羊·潼关怀古》)抒发了对历史的思考和对人民的同情。
2.很多文人都有爱国之心、报国之志。李贺的“ , ”(《雁门太守行》)引用典故写出将士誓死报效国家的决心;文天祥在被俘后,用“ ? ”(《过零丁洋》)表达了甘愿为国捐躯的赤子之心;龚自珍的“ , ”【《己亥杂诗(其五)》】借落花来自比,表示自己虽然辞官,但仍关心国家的前途命运。
3.吟“ , ”,感受陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中借风雨梦境抒发的忧国忧民之情;诵“ , ”,体会李贺在《雁门太守行》中引“黄金台”故事表达的报效朝廷之志;咏“ , ”,想象辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中骑“的卢马”乘胜杀敌的磅礴壮阔之景;读“ , ,此则岳阳楼之大观也”,欣赏范仲淹笔下朝暮变幻的洞庭湖,感受祖国大好河山之美!
4.古往今来,凡志存高远者,“无求”于名利,却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”,但有“安得广厦千万间, ”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的济世情怀;虽“不汲汲于富贵”,但有“人生自古谁无死? ”(文天祥《过零丁洋》)的赤子之心;虽“不以物喜”,但有“ ,提携玉龙为君死”(李贺《雁门太守行》)的报国之志……从“无求”到“有求”,这是一种大格局、大境界。