阅读下面的文言文，完成后面习题。（共15分）
郭解，轵（zhǐ）人也，字翁伯。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之釂②。非其任，强灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更③时脱之。”每至直更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
解入关，关中贤豪知与不和，闻其声，争交欢解。已（解兄子）又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡。久之，乃得解。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖知与不知皆慕其声言侠者皆引以为名谚曰人貌荣名岂有既乎於戏惜哉！
（节选自《史记•游侠列传》）
【注】①阴贼：内心残忍。②釂：饮尽杯中酒。③践更：秦汉时的一种徭役。
24．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．及解年长，更折节为俭 俭：节 B．既已振人之命，不矜其功 矜：夸耀
C．解姊子负解之势 负：倚仗 D．诸公闻之，皆多解之义 多：赞扬
25．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．欲以辱解 以睚眦杀人
B．弃其尸于道 此罪甚于解杀之
C．上闻，乃下吏捕解 箕踞者乃肉袒谢罪
D．怪之，问其故 久之，乃得解
26．下列对原文内容的概括与分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．成年后的郭解洗心革面，不再心狠手辣。
B．郭解秉公执法，大义灭亲，赢得了人们的仰慕。
C．太史公认为对于侠者来说，相较于容貌，人的美好名声更重要。
D．太史公对朝廷以大逆无道之罪诛杀郭解表示强烈愤慨。
27．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（4分）
然天下无贤与不肖知与不知皆慕其声言侠者皆引以为名谚曰人貌荣名岂有既乎於戏惜哉！
28．把文中画横线的句子译成现代汉语。（2分）
居邑屋至不见敬，是吾德不修也。
24．A
25．C
26．C
27．
然天下无贤与不肖/知与不知/皆慕其声/言侠者皆引以为名/谚曰/人貌荣名/岂有既乎/於戏/惜哉
28．居住在乡里，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养还不够。
【解析】
24．
试题分析：A项“俭：约束”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
25．
试题分析：C于是，就 A用/因为 B在/比 D代词/音节助词。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
26．
试题分析：A项文中“及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。”等到郭解年龄大了，就改变行为，约束自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。B项所说之事使人们更加依附他，而不是仰慕他。D项文中太史公没有表示愤慨。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
27．
试题分析：断句步骤总结：1． 通读，凭语感断，先易后难；2． 抓词语，① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾； “以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。②对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。③抓语句核心，一般是谓语，然后前后追问,进行推断。3． 观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等。4． 利用上下文内容的关连、呼应断句；5． 找名词（或代词）。名词或代词往往充当句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，即可确定停顿。6． 找顶真。顶真是古汉语一种常见的修辞形式，句子往往前后相承，前一句作宾语的词，在后一句又作主语，也就是现代汉语的兼语句。7． 依总分。文言文的句子，也有总分式的，我们可据此判断停顿。8． 检查：利用翻译、语法分析或语感来检验断句是否正确合理。当然，如果我们能够掌握比较丰富的文化知识，也可以帮助我们迅速而准确地断句。比如行政事务、名物制度等。
考点：理解文言断句的能力。能力层级为理解B。
28．
试题分析：1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【参考译文】
郭解是轵县人，字翁伯。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。等到郭解年龄大了，就改变行为，约束自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。
郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家饮尽杯中酒。人家酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。
郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。后来（郭解兄长的儿子）又杀死了杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，过了很久，官府才捕到郭解。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。
太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。谚语说：‘人可用荣耀的名声作容貌，难道会有穷尽的时候吗？’唉，可惜呀！”
