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文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!
——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)
请结合所学知识回答：
⑴梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?
⑵战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?
⑶梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现?
⑷欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处?
⑴欧洲文艺复兴运动。
⑵秦始皇焚书坑儒，思想高度专制；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，思想大一统；宋明理学盛行，进一步禁锢了思想。
⑶西学的影响进一步扩大；更多人向国外寻求救国真理；不同的政治主张涌现并展开争论。
⑷社会处于变革时期；都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现；思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家。
本题考查的是必修三思想文化史，考查角度新、能力要求层次高，为能力立意考查。第一问侧重考查考生历史事件再认、再现能力，能力要求层次较低；第二问侧重考查考生历史事件的时序发展规律、归纳概括历史阶段特征的能力，从战国到明清，我国古代思想经历了由“思想自由”百家争鸣，到“思想控制”文化专制的转变，此问要求考生归纳概括我国古代思想的上述变化历程，对必修三第一单元知识较熟悉的考生估计不会在这一问丢分。第三问能力立意高，一要读懂材料，领会“今日诸学日新、思潮横溢”之意，二要按题目中的时间限定梁启超的“今日”高度概括我国近代特别是19世纪80-90年代向西方学习的情况，难度高，估计考生失分较多。第四问属于中外对比，考查考生的比较能力，估计很多考生找不到可比点，无从下手，这给我们中学教学的一个最大启示；学习中要时刻注意归纳规律性的知识，同类问题从哪些角度回答要注意归类。