伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1．下列句中加点词的意思相同的一项是(     )

A．仲永之通悟，受之天也　初极狭，才通人

B．未尝识书具  默而识之

C．父异焉，借旁近与之  渔人甚异之

D．忽啼求之  予尝求古仁人之心

2．将下列句子翻译成现代汉语。

(1)其受之天也，贤于材人远矣。

 (2)卒之为众人，则其受于人者不至也。

3．说说对题目中“伤”的理解。

4．文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

5．选出下面说法不正确的一项(     )

A．课文采用“闻”“见”“问”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。

B．本文用词精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态；“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

C．“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。

D．“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天没有好好学习。

6．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？

7．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

 1． C

2．(1)他的天资比一般有才能的人高得多。

(2)(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

3．题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。题目用一“伤”字，点明主题。正文部分无一“伤”字，而“伤”字贯穿始终，深刻含蓄。如“不使学”“泯然众人”均含有“伤”意。

4．“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”作的必要铺垫，衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。

5． D

6．从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

7．天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会被泯灭(方仲永便如此)。