【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
10、解释下列加点的词语不当的一项是
A、蹴尔而与之（用脚踢 ） B、乡为身死而不受（同“向”，从前。）
C、所识穷乏者得我与（得到） D、令弟子趣驾，辞而行(辞别)
11、选出下列加点词意思、用法相同的一项。
A．蹴尔而与之 由是则生而有不用也
B．乡为身死而不受 令弟子趣驾，辞而行。
C．今为所识穷乏者得我而为之 义不杀少而杀众
D．景公未之以行而赐之廪丘 夫环而攻之而不胜
12、对【甲】【乙】两段选文内容理解有误的一项是：(2分)
A．文段【甲】中画线的句子运用了对比论证方法，其作用是论证了舍生取义的观点
B．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？用文段【甲】中的语句回答就是：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”
C．【乙】段文字可以作为道理论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点
D．“今为所识穷乏者得 / 我而为之”一句朗读停顿不正确。
13、把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
( 1) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（2）吾闻君子当功以受禄。
14、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）