【北京市密云区2020届初三二模考试】
阅读《大道之行也》，完成下面小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
9. 下列语句中加点字意思相同的一项是（ ）
A. 选贤与能 呼尔而与之 与时俱进 无与伦比
B. 是谓大同 由是感激 各行其是 自以为是
C. 不必为己 为宫室之美 舍己为人 为五斗米折腰
D. 女有归 朝而往暮而归 完璧归赵 视死如归
10. 对以下语句的翻译和理解全都正确的一项是（ ）
A. 故人不独亲其亲，不独子其子。
翻译：所以人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的儿子。
理解：这句话讲每个人都能推己及人，把关爱亲朋、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
B. 货恶其弃于地也，不必藏于己。
翻译：人们厌恶财物被弃置于地的浪费行为，但并非据为己有。
理解：这句话由上文物质生活转入对人们思想观念的阐述，表明人们珍惜劳动成果，但毫无自私自利之心，达到了货尽其用的境界。
11. 《大道之行也》阐述了大同社会的基本特征。概括下面两则【链接材料】分别符合大同社会的哪些特征？这些特征在两则【链接材料】中分别体现在何处？
【链接材料一】
尧曰：“嗟！四岳①，朕在位七十载，汝能庸命②践朕位？”众皆言于尧曰：“鄙德忝③帝位。有矜在民间曰虞舜。”尧曰：“吾其试哉。”乃使舜慎和五典④，五典能从。乃遍入⑤百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸侯远方宾客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣，召舜曰：“女谋事至而言可绩⑥，三年矣。女登帝位。”
【链接材料二】
子产者，郑之大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。以子产为相,为相一年，竖子⑦不戏狎，斑白不提挈⑧，童子不犁畔⑨。二年，市不豫贾⑩。三年，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍
，丧期不令而治。
选自《史记》
【注】①四岳：四方诸侯；或官员,掌管四时、方岳之事。②庸命：指顺应天命。③忝(tiǎn):有愧于，辱。④和：协调。五典：古代的五种伦理道德。⑤入：参与。⑥绩：功绩。⑦竖子：小子，对人的蔑称，这里指青年人。狎：亲近而不庄重。⑧挈：提着，提起。⑨畔：田界。⑩不豫贾：买卖公平。
士无尺籍：男子无须服兵役。
9. C
10. B
11. 材料一符合大同社会“选贤与能”的特征；尧经过大臣推荐和三年的考察，让德才兼备的舜继承帝位。材料二：①符合大同社会中“老有所终，壮有所用，幼有所长”的特征；子产为相一年，竖子不戏狎，斑白不提，童子不犁畔。②符合“讲信修睦”的特征。为相二年，市不豫贾。③符合“盗窃乱贼而不作”的特征；四年，田器不归。
【9题详解】
这道题考查对文言词语的理解。
A．同“举”，推举/给/随着/和；
B．这/这/对的/对；
C．为了；
D．女子出嫁/回去/归还/回家；
故选C。
【10题详解】
这道题考查对文言语句的翻译和理解。
A．“不只是疼爱、抚育自己的儿子”表述有误，应该是“不只是疼爱、抚育自己的子女”。
故选B。
【11题详解】
这道题考查对比阅读的能力。从材料一的“众皆言于尧曰：‘鄙德忝帝位。有矜在民间曰虞舜’”“女谋事至而言可绩，三年矣。女登帝位”可以看出，符合大同社会“选贤与能”的特征；尧经过大臣推荐和三年的考察，让德才兼备的舜继承帝位。从材料二的“子产为相一年，竖子不戏狎，斑白不提，童子不犁畔”可以看出，符合大同社会中“老有所终，壮有所用，幼有所长”的特征；从材料二的“为相二年，市不豫贾”可以看出，符合“讲信修睦”的特征；从材料二的“四年，田器不归”可以看出，符合“盗窃乱贼而不作”的特征。
【译文】：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
链接材料一译文：
尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”四岳回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说： “那我就试试他吧。”于是尧让舜谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧认为舜很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”
链接材料二译文：
子产，是郑国的大夫。郑昭君在位时，曾任用自己宠信的徐挚做国相，国政昏乱，官民不亲和，父子不和睦。子产执政一年，浪荡子不再轻浮嬉戏，老年人不必手提负重，儿童也不用下田耕种。二年之后，市场上买卖公平，不预定高价了。三年过去，人们夜不闭户，路不拾遗。四年后，农民收工不必把农具带回家。五年后，男子无需服兵役，遇有丧事则自觉敬执丧葬之礼。
