阅读下列材料： 材料一  《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传

阅读下列材料：

材料一  《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中国传统文化在春秋战国时期，伴随着社会巨变和经济大发展表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣和私学文化”；秦汉以后，因国家统一，政治稳定，生产发展，各民族融合的加强以及对外交往的扩大，使文化也定型为“以儒学为正宗，兼纳百家，融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱”。

材料二  ……真要学美国人的作法，那就学学人家开放的心胸，不要守着自己家里的几个古董，把喜欢外来文化的人都斥为崇洋媚外、食洋不化。在美国，如果一个学者着迷于中国文化，并大肆鼓吹中国文化高于美国文化，他往往受到非常大的尊重。这不是因为别人同意他的观点，而是人家珍惜对外来文化的热情和研究。在中国，谁要说美国文化高于中国文化，你看看会引来多少唾骂?……所谓“崇洋媚外”，往往是盛世之兆。

                                                   ——薛涌《美国有国学吗?》

回答：

(1)材料一中“私学文化”的兴起与孔子哪一教育主张有关?又与其什么思想相矛盾?谈谈你对孔子的思想有何看法?

(2)假如你生活在宋代，你接触到的“市民文化”可能有哪些?“帝国文化’’的“定型”与“市民文化"的“幼弱”有何共同原因?  

(3)据材料二概括中美两国对外来文化的态度。就中国举一例说明“崇洋媚外”“往往是盛世之兆”。

(4)综合上述材料，我们应该如何看待文化的发展?

(1)有教无类；贵贱有序。孔子的主张既有进步性又有保守性。

(2)宋词、话本、南戏、风俗画、四大家书法。

专制主义的强化；自然经济占主导地位；思想控制的加强。

(3)美国承认、尊重外来文化；中国对外来文化存有排斥心理。中国实行改革开放，增强了综合国力。(答大唐盛世亦可)

(4)政治、经济的的发展推动文化的发展，先进的文化可推动社会的进步；文化是在借鉴、融合中不断发展的；文化具有多样性、民族性。

第（1）问孔子最早在中国兴办私学，体现了其“有教无类”的办学原则，与孔子思想中的保守部分相矛盾；第（2）问第一层次考查的是宋代的文学艺术，分析原因时应从政治、经济、思想文化三方面入手；第（3）问考查的是中美两国对外来文化的看法，依据材料即可说明；举例说明中可举古今实例，如唐朝时期开明开放的对外政策、如十三届三中全会后的改革开放等；第（4）问比较开放，言之有理即可，但要注意与“文化”的联系。