阅读材料回答问题：
【材料一】 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。”……第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。”
——康有为《与朱一新论学书》
【材料二】“夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后见之，又不能使之遽去；吾国治民生主义者，发现最先，睹其祸患于未萌，诚可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧美，彼且瞠乎后也。”
——孙中山《民报发刊辞》
【材料三】 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等《中国近代史教程》
【材料四】 放眼将来，具有儒家特色的现代性，在东亚出现的可能性极大。其实，“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统方面起过决定性作用，长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。
——杜维明《儒学创新的契机》
【材料五】 1793年，罗伯斯庇尔指出：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律；其道德界限在下述格言之中：己所不欲，勿施于人”
（1）依据材料一和所学知识，分析资产阶级维新派对儒家思想的认识。并说明资产阶级维新派的思想特点是什么？
（2）材料二中孙中山提出了“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的主张，“社会革命”的具体措施是什么？他要解决中国社会的什么问题？
（3）依据材料三，新文化运动的倡导者是如何认识和评价儒家思想的？
（4）材料四说明了什么？