阅读下面的文字，完成5～7题。
上世纪六十年代，在山东出土了一件龙山文化时期的空足白陶。它的基本器型特点是，有一个从颈部向上延伸的长而大的流，有两前一后三个中空的足，还有一个连接颈部与后足的把手。
流，本来指水道，引申指容器内液体倒出时所经由的嘴，是一种在6000多年前仰韶文化时期就出现的工艺。流的功用，是能比较方便地把液态的东西倒进某处。不过，仰韶文化时期的流都是横出的，不像这件从颈部延伸出来。这件陶器的口部没有盖子，如果用来盛酒或其他散发气味的液体，气味就容易逸失，据此可以判定它是盛水的器物。陶器上有三个中空足，这种中空足出现的时代要比实心足晚得多，最初是为煮饭的鼎设计的，目的是扩大受热的面积，节省薪柴的用费，后来才应用在烧水的陶器上。在扩大受热面积以后，出于减少整体热量损失的考虑，人们又渐渐缩小陶器的口部，以至于形成明显的器身与颈部之分；同时为了方便倾倒，就延伸口部成流，最终成为这件陶器的长直筒形式。
在古代，人们一直饮用河中井中的生水，5000年前龙山文化时期的人们却已经用火来烧水，这意味着什么呢？把水烧沸，就可以杀死水中的微生物，减少疾病的发生。在今天，这是人人都懂的道理：但在古代，却应该视之为一种革命性的观念。这类陶常普遍发现于龙山文化时期的遗址，说明当时人们已经普遍用它烧开水，已经初步掌握了一些预防疾病的知识。
很多动物有天然的本能，知道利用某些植物可以治疗身体创伤。同样，在远古时期人类就已经能够有意识地采用草药敷治某些外伤。这是因为常见的外伤病症清楚，借助经验就可以判断并进行治疗。但如果是内科疾病，看不见摸不着，远古的人们难以找到发病的原因，就无法对症下药。一般认为，只有当人们对内科疾病有了认识，并能遵循一定的方针治疗时，才可以说该时代已经有了医学的萌芽。对饮水进行消毒不属于外科的范围，是预防内科疾病的行为，因此似乎可以认为它是中国古代医学的萌芽。
后来，陶常的口被人们封起来，只留下一个小小的管状流，最终为一种称为“”的新器型所取代。在公元前2000年以后，就再也见不到类似空足白陶的器物了。
（摘编自许进雄《文物小讲》）
5．下列关于空足白陶湾的表述，不正确的一项是
A.空足白陶湾的流从颈部向上延伸，有这种流的陶在6000多年前的仰韶文化时期己经可以见到。
B.空足白陶的口部没有盖子，不利于保持酒或其他液体的气味，所以它应该是用来盛水的容器。
C.空足白陶上应用了中空足的设计，这与鼎的中空足一样，目的就是扩大受热的面积，节省燃料。
D.空足白陶颈部的长直筒形状，是人们为了减少加热过程中热量的损失，缩小陶器的口部而形成的。
6．下列对于龙山文化时期用火烧水的意义的理解，不正确的一项是
A.把水加热至沸腾，能够杀死水中的有害微生物，从而大大减少人们患病的可能。
B.龙山文化时期用火烧水的现象较普遍，说明当时人们大多有对饮水进行消毒的意识。
C.内科疾病看不见摸不着，难以找到发病原因，用火烧水则表明已经找到内科病因。
D.用火烧水体现了古人对内科疾病己有一定的认识，这可能是中国古代医学的萌芽。
7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
A.陶的流从颈部向上延伸出来，与横出的流相比，虽器型有别，但功用相同。
B.从实心足到中空足，是为了扩大受热面积，从横出的流到小小的管状流，也是如此。
C.取代陶，在保温、防尘，以及防止气味逸失等性能方面有一定的改善。
D.空足自陶瓷这样的器型从开始流行到不再使用，时间大概延续了1000年左右。