阅读下面的文言文，完成后面题。 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子
阅读下面的文言文，完成后面题。
二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。
王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。
十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。
四年，吴使季札聘于鲁。去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。
去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”
自卫如晋，闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。
适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，必思自免于难。”
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．季札谢曰 谢：道歉
B．有命授弟余祭，欲传以次 次：次序
C．子速纳邑与政 纳：交出。
D．辩而不德，必加于戮 辩：有才干智略
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A． B．
C． D．
15．下列对原文有关内容的概括和理解，表述不正确的一项是( )
A．季札出使之初路过徐国时，有意将自己的佩剑送给徐国国君；当他出使回来路过徐国时，徐国国君已经死去，季札将剑挂在了徐国国君坟墓旁边的树上。
B．季札出使鲁、齐、郑、卫、晋等国，提出了一些对时政的看法及建议，充分表现出其政治家的敏锐的洞察力。
C．诸樊死时，留下遗命令传位于余祭，是想按兄弟排行往下传，以实现父亲的愿望，但季札的哥哥们都想做国君，就把延陵封给了季札。
D．季札是寿梦的第四个儿子，因为其贤能，寿梦曾想立他为国君，但是他没有接受。不得已，梦寿只好让长子诸樊继位，执掌国政。
16．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。（5分）
（2）从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”，季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”（5分）
13．A
14．D
15．C
16．（1）您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。
(2) 随从说：“徐君已死。那宝剑还给谁呀？”，季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”
【解析】
13．
试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，A项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，A谢：推辞、拒绝。所以选A。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
14．
试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。D项，都是介词，通过、经由。A项，结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译/代词，这。B项，副词，才/副词，竟然。 C项，介词，用、拿/连词，相当于“而”，表并列关系。所以选D。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
15．
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。C“但季札的哥哥们都想做国君”不正确，应为季札的哥哥们都想把国君之位让给别人。所以选C。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
16．
试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：嗣、干、节、国、札、材、义、附、许、倍。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
参考译文:
二十五年，王寿梦死了。寿梦有四个儿子，长子叫诸樊，次子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札贤能，寿梦生前想让他继位，但季札避让不答应，于是才立长子诸樊，让他总理诸种事务，代理执掌国政。
王诸樊元年，诸樊服丧期满，要把君位让于季札。季札推辞说：“曹宣公死后，各国诸侯和曹国人都认为新立的曹君不仁义，想要立子臧为曹君，子臧离开曹国，以成全曹君继续在位，君子评论子臧说他‘能遵守节义’。您作为长子本是合理的继承人，谁敢冒犯您呢！当国君不是我应有的礼貌行为。我虽然无能，也愿学习子臧那样的义举。”吴国人坚持要立季札，季札抛弃了财产去当农民，吴国人才放弃了这个打算。
十三年，王诸樊死去。留下命令把君位传给其弟余祭，想按次序以兄传弟，一定要把君位传至季札为止，来满足先王寿梦的遗愿，而且嘉赏季札让君位的高风亮节。季札的哥哥们都想把国君之位让给别人，这样就能依次渐渐传到季札身上了。季札被封在延陵，因此号为延陵季子。
四年，吴王派季札到鲁国访问。季札离开鲁国，就出使齐国。季札劝说晏平仲：“你快些交出你的封邑和官职。没有这两样东西，你才能免于祸患。齐国的政权快要易手了，易手之前，国家祸乱不会平息。”因此晏子通过陈桓子交出了封邑与官职，所以在栾、高二氏相攻杀的祸难中得以免除祸难。
季札离开齐国，出使郑国。见到子产，如见故人。他对子产说：“郑国掌握政权的人奢纵欺人，大难将临，政权定落于你身上。你执政时，要小心地以礼治国，否则郑国将要衰败！”离开郑国后，季札到了卫国。非常欣赏蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子很多，因此国家无患。”
从卫国到晋国，听到钟鼓作乐之声，说：“奇怪！我听说有才无德，祸必加身。这孙文子因得罪国君才在此地，小心翼翼尚恐不够，还可以玩乐吗？孙文子在这里，就如燕在帷幕之上筑巢那样危险。国君尚在棺中停殡未葬，难道可以作乐吗？”于是离开了。孙文子听说后，一辈子不再听音乐。
季札到晋国，欣赏赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国政权将要落到这三家了。”临走时，对叔向说：“你要勉力而行啊！晋国国君奢纵而良臣又多，大夫都很富有，政权将落于韩、赵、魏三家。你为人刚直，定要慎思如何免于祸难。”
季札刚出使时，北行时造访徐国国君。徐君喜欢季札的宝剑，但嘴里没敢说，季札心里也明白徐君之意，但因还要出使中原各诸侯国，所以没献宝剑给徐君。出使回来又经徐国，徐君已死，季札于是解下宝剑，将其挂在徐君坟墓边的树木之上才离开。随从说：“徐君已死。那宝剑还给谁呀？”季子说：“不对。当初我内心已答应给他，怎能因为徐君死了我就违背自己的心愿呢！”
