阅读下列文段，完成下面问题
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也。如有能信之者 ，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶；此之谓不知类②也。”
——《孟子??告子上》
【注释】①信：同“伸”。②不知类：不知轻重，舍本逐末。
孟子在这里说明了什么问题？
答：______________________________________________________________________
阅读下列文段，完成下面问题
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信①，非疾痛害事也。如有能信之者 ，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶；此之谓不知类②也。”
——《孟子??告子上》
【注释】①信：同“伸”。②不知类：不知轻重，舍本逐末。
孟子在这里说明了什么问题？
答：______________________________________________________________________
忧指忘心，说明了不知轻重，舍本逐末。
儒者的确是心灵美的呼唤者、卫道者。我们在孟子这里就可以看到，他一而再，再而三地强调着这个主题。
忧指忘心，当然是不知轻重，舍本逐末。究其原因，则有如下两个方面：
第一，指不若人，一目了然，无所藏匿（戴手套终不是办 法）；心不若人，抽象无形，可以伪装（虽然总有暴露的时候）。
第二，指不若人，标准清清楚楚，无可辨驳；心不若人，难以有所度量，甚至可以自欺欺人。
所以，指不若人，羞愧难当，莫说秦楚之路，就是飞越太平洋也在所不辞，只要能去其耻辱。心不若人，不以为耻，甚至反以为荣，又有何秦楚之路可去呢？
译文
孟子说：“现在有个人，他的无名指弯曲了而不能伸直，当然不痛苦，也不妨碍做事。如果有人能够使它伸直，就是去秦国、楚国（求医）都不嫌远，因为自己无名指不及别人。无名指不及别人，就知道厌恶；良心不及别人，竟不知道厌恶，这叫做不懂得轻重。”