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孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子待以客礼。博物识古，无书不览，尤锐意三史，长于汉家旧典。好《公羊春秋》而讥呵《左氏》，每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。
先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、长乐少府，迁大司农。延熙九年秋，大赦，光于众中责大将军费祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶乎?又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不迭治体，窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美所望于明德哉!”祎但顾谢踧踖(díjí，恭敬而不安的样子)而已。光之指摘痛瘁，多如是类。故执政重臣心不能悦，爵位不登；每直言无所回避，为代所嫌。太常广汉镡承、光禄勋河东裴俊等，年资皆在光后，而登据上列，处光之右，盖以此也。
后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其性情好尚，正答曰：“奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出于仁恕。”光日：“如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正日：“世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏于胸怀，权略应时而发，此之有无，焉可豫设也?”光解正慎宜，不为放谈，乃日：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌；省君意亦不甚好吾言，然语有次。今天下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力强致也。此储君读书，宁当效吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪!当务其急者。”正深谓光言为然。后光坐事免官，年九十余卒。
《三国志·孟光传》
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．后主践阼 即位
B．祎但顾谢踧踖而已 感谢
C．又鹰隼始击，而更原宥有罪 宽恕
D．焉可豫设也? 通“预”，预先
下列句子中全都表现盂光“直言无所回避”特点的一项是
①每与来敏争此二义，光常譊譊讙咋。 ②光于众中责大将军费祎
③老夫耄朽，不达治体，窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美所望于明德哉!
④故执政重臣心不能悦，爵位不登； ⑤省君意亦不甚好吾言，然语有次。
⑥光解正慎宜，不为放谈
A．①②③④ B．①②④⑥ C．①②③⑤ D．②③⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孟光博识多知，对历史非常了解，尤其专心于三史。在对待“春秋三传”上，喜好《公羊春秋》而对《左氏春秋》却颇多讥讽。
B．延熙九年的秋天，颁布大赦令，孟光却认为：大赦天下，好比半边枯萎的物体，不是盛明之世所应该运用的。
C．孟光“好直言，无所回避”，所以一些执政大臣，像费祎、郤正等人，心里都不高兴，以致他的官位还不如一些年轻人高。
D．盂光认为太子应该学习智谋，智谋才是太子最需要的东西。而侍候双亲虔诚恭敬，接待百官显示出仁慈宽厚等，是一般人都具有的品质。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。
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(2)衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳
译句： ▲ ▲ ▲
(3)故执政重臣心不能悦，爵位不登；每直言无所回避，为代所嫌。
译句： ▲ ▲ ▲