(2019·朝阳区一模)阅读下面的文言文,完成问题。 陋室铭 刘禹锡山不

(2019·朝阳区一模)阅读下面的文言文,完成问题。

陋室铭

刘禹锡

  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

爱莲说

周敦颐

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

1.下列选项各有两组词句,每组词句中加点词的意思都相同的一项是 (  )

A.李唐来/始至终 谈笑有鸿/鸿鹄之志

B.外直/人和 可以调/不相识

C.亭净植/台楼阁 花之隐/闲情

D.乎众矣/事不 陶后有闻/为人知

2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是  (  )

()斯是陋室,惟吾德馨。

翻译:这是一间简陋的居室,但居室里的兰花气味芬芳。

理解:刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。

()予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

翻译:我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽,经过清水洗涤但不显得妖艳。

理解:周敦颐唯独喜爱莲花,主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然、不显媚态的可贵精神。

()莲之爱,同予者何人?

翻译:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

理解:周敦颐认为,喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多,也不像喜爱菊花的人那么少。

3.下面的链接材料中说人之所宝者异也。结合上面两篇短文,说说刘禹锡、周敦颐和子罕所宝者分别是什么。

链接材料

宋人有得玉者,献诸司城子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝,故敢献之。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若与我者,皆丧宝也。不若人有其宝。故宋国之长者曰:“人之所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。

(节选自刘向《新序》)

(注释)①司城子罕:乐喜,子姓,乐氏,字子罕,是春秋时期宋国的卿。搏黍:黄鹂(黄莺)的别名。儿子:婴儿。

答案

1.D 解析:该题考查理解文言词语的含义。A.:/;鸿:/大雁,比喻志向远大的人。B.:/通达;:不加装饰/平素,向来。C.:耸立的样子/供游赏、休息的建筑物;:隐居/安闲。D.“都是应当的意思;“都是的意思。

2.() 解析:该题考查对文言句子的翻译与理解。()翻译:这是简陋的屋舍,只因我的品德好(就不感到简陋了)()理解:作者以莲自比,突出了自己孤傲高洁的品质。

3.刘禹锡的高尚品德体现为安于贫穷、在不公平的遭遇中始终坚守着自己的人格操守;周敦颐的高尚品德体现为不与世俗同流合污;子罕的高尚品德体现在不贪图财物。

解析:该题考查对文章内容与主旨的理解。刘禹锡通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。周敦颐从出淤泥而不染写起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。链接材料中子罕没有接受献玉者赠送的美玉,并且直接给出了原因我以不贪为宝

(链接材料参考译文)

宋国有人得了一块玉,把它献给司城子罕,子罕不要。献玉者说:“这块玉给玉工看,玉工认为它是个宝物,所以才敢来献给您。子罕说:“我把不贪当宝贝,你把玉当宝贝。要是把玉给了我,我们都失去了自己的宝贝。不如我们都保留自己的宝贝吧。所以宋国的长者说:“人们所认为的宝贝是不同的。要是把百金和黄鹂给婴儿选,婴儿肯定要黄鹂;把和氏之璧和百金给鄙陋无知的人选,鄙陋无知的人必取百金;把和氏之璧和有关道德的至理名言给贤者选,贤者必取至理名言。子罕所看到的宝贝就是最宝贵的啊。

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