下列观点能体现哲学“两个对子”的有（ ）
A．未有此气，已有此理小疑小进，大疑大进
B．天地之变，阴阳之化仁义礼智，我固有之
C．风吹帆动，仁者心动古今异俗，新故异备
D．和实生物，同则不继金无足赤，人无完人
下列观点能体现哲学“两个对子”的有（ ）
A．未有此气，已有此理小疑小进，大疑大进
B．天地之变，阴阳之化仁义礼智，我固有之
C．风吹帆动，仁者心动古今异俗，新故异备
D．和实生物，同则不继金无足赤，人无完人
B
【详解】
哲学“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。
A：未有此气，已有此理，属于客观唯心主义；小疑小进，大疑大进强调要敢于质疑，这没体现哲学的“两个对子”，排除A。
B：天地之变，阴阳之化，属于古代朴素唯物主义；仁义礼智，我固有之属于主观唯心主义，故B符合题意。
C：风吹帆动，仁者心动，属于主观唯心主义；古今异俗，新故异备体现的是辩证法思想，排除C。
D：和实生物，同则不继和金无足赤，人无完人都体现的是辩证法思想，排除D。
故本题选B。
【点睛】
哲学的基本派别：
| 两大阵营 | 唯物主义 | 唯心主义 | |||
| 基本观点 | 认为物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 | 认为意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 | |||
| 派别 | 古代朴素唯物主义 | 近代形而上学唯物主义 | 辩证唯物主义和历史唯物主义 | 主观唯心主义 | 客观唯心主义 |
| 主要区别 | 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 | 认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性 | 不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用 | 把人的主观精神(人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等)作为唯一真实的存在和世界的本原 | 把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等)看作世界的主宰和本原 |
| 基本评价 | 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测 | 丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 | 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 | 夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 | 夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 |
| 根本分歧 | 是否承认世界的本原是物质 | ||||