25．古人说：“道在迩，而求诸远。”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻找。对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：1．不少于800字；2．不要写成诗歌；3．不得透露个人相关信息。
25．古人说：“道在迩，而求诸远。”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻找。对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
要求：1．不少于800字；2．不要写成诗歌；3．不得透露个人相关信息。
用心体悟
道，是许多人毕生苦苦探索追求的事物。孔子曾云：“朝闻道，夕死可矣。”足见得道在人们心中的重要地位。可是多数人耗尽一生去追寻，历经山水，四处跋涉，却最终发现道就在近处，自己从未注意。
“道在迩，而求诸远”，为何近在眼前却不为发现呢？究其主要原因，是人们根本不清楚何为道。“道”这一定义如同佛家中的“禅”，意义多种多样，真可谓“仁者见仁，智者见智”，大到“一生二，二生三，三生道，道生万物”，小到内心的顿悟，也可称为得道。然而总的来说，道之于今之众人，主要是真理、规律、方法或内心道德准则。每个人心中的道应有它的大致轮廓形象，也就是有所追求的方向。倘若一个人对“道”的概念空洞模糊，口口声声地说着“寻道”，却只是漫无目标的（地）东逛西走，即使“道”就在身边，他也肯定辨认不出。
既然古人对“道”的评价甚高，（道）必是不易获得之物。而人们对不易获得之物的普遍想象是“它必在遥不可及的远方，只有历经艰险磨难的考验才能得到。”正如“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤”，连“大任”都如此来之不易，更不必提玄高的“道”（了）。然而事实却不总是如此，“道”的衡量在于人的思想，哪怕身边细小事物无不蕴含着道德精髓。先秦诸子观于山水皆悟道；见歧路亡羊亦可悟人生之道；至于甚者，“二程”中的“大程”见初生之鸡雏亦有所悟。“道”的魅力所在正是其不确定性，没有指标与纲领去束缚它，他可以寄形与万物中，涉及到思想可触及的每一个角落，无需跋山涉水寻找，身边的事物中皆含“道”。无法用言语去形容，只能用心灵去触及，正是所谓的“道可道，非常道”了。
常有年轻人致力于寻找幸福，与人结伴而行几十年，仍寻觅不得幸福的踪影，临死前他才蓦然发现：与他结伴之人正是幸福。而“道”实际上也陪伴着每个人而行，它深藏于人的内心思想中，为人们所拥有，而多数人却意识不到它的存在。于是“道”以世间万物来开导启发世人，然而世人的眼睛不会停留在近处，他们一个个高瞻远瞩，抱着苦行僧的抉择奔向远方，弃身边“道”之不顾。
道，用心去体悟，（它）其实就在我们的身边。
【解析】
试题分析：本题作文材料是古人的名言，意思是：道在近处，却到远处去寻求；事情本来容易，却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。接着有引导句“对此，你有怎样的思考和认识”，启发学生有古人名句联想到现实生活中的现象、事例。对于“道”，生活中有人在“近处”求，有人去“远处”求；对于“做事”，有人从“易处”入手，有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”，对这些词的解读如下：“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为：道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。“近处”“远方”作两种理解：一为“空间中的概念”，如近处、远处；二为“时间中的概念”，如现在与过去、未来。“做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。“易”“难”分别理解为“容易”“困难”。
题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点，我们可以立意为：1．“道”在近处，求道不宜舍近求远。2．“道”虽在近处，但亦不妨从远方求得。3．有些“道”需在近处求得，有些道则需从远方求得。4．求“道”从身边（小事、平凡事、小善）做起5．远方虽有道，身边也有道（不要忽略身边的道）6．做事应往易处去做。7．做事应向难处努力。8．不同的事做起来方式不同，有些事需向易处去做，有些事则应向难处努力。9．人们求道、做事的思维方式（习惯、方法）10．人们在求道、做事过程中体现的精神品质 11．人们对道的认知决定其行为，学生写作，可以选取一个角度，也可以选取多个角度。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E